تتميز بأهمسة موقعها يحنوب الجزائر بوصفها ملتقى القوافل الآقبة من السودان الغربى. وفبها مككث يعض الوقت يلقي دروما في الفقه والسريعة !". ثم ارتحل منبا إلى « مسعد »© ثم إلى « جلقة » ثم إل « بمرسعده » وهو فى أثناء رحلته يطلم ويدرس ويقوم بالتدريس .

في طريقه الى المشرق ويتفق عدد من مئورخي السنوسية الحدثين على أن ابن السنومي بعد هذه الرحلة بين مدن الجزائر الداخلية غادر الجزائر إلى تونس قاصداً الشرق فبريتشارد يقول « ذهب من فاس إلى جتوبى الجزائر ثم إلى قابس فطرابلس قمصراته ويذ كر شكري ارس ابن .2فبنفازي يعظ في أي محل حل فيه أثناء سيره » ”" السنوسي ل بعد إلى ؛لده مستقام وانه أراه عندما احتل الفرنسون أرض الجزاثر أن برجم لمقاوم الحتلين ولكنه عدل عن ذلك إثر رؤيا مشهورة تنصحه بالسفر ‏ عندما اختل 486ويذكر زيادة أنه كان ببوسعدة ستة ١ .5صوب الشرق ' الفرنسسمون الجزائر ويقول « وسواء ان يكون هذا الحادث قد عحل بسفره أو .'*06أنه كان مصمما على السفر قمله فاته غادر إلى الشيرق © تتفتق هذه الآراء فى أنها ترى أن ابن السنوسي كان في الجزائر عند احتلال الفرنسين لما » وانه هاجر في ذلك العام إلى الشرق دون أن ير ببلده . ونحن نخالف هذه الآراء ونعتقد أن ابن السنوسي بعد رحلته في مدن الجزائر عاد إلى مستغاتم وان ذلك كان قمل احتلال الفرنسسين للحزائر حوالي عشر سنوات.

وهذا الذى نقول به هو رأي الملك ادريس الذي يقول بأن جده عاد إلى شكرىي ١4 0 ١ ‎ص بريتثارد ص ١١.٠‏ -؟ شكري ص -م ١١‏ ولا يفصل شكري في الحديث عن ماهية الرؤيا .

ع ؤيادة ص مم وبذكر أن ابن السنوسي تزوج في مسعدة ولا يذكر المرجع .

ا ثياج عد