ادريس ان جده نتيجة لازدياد شغفه بالعلم وبعد ان درس على كل علماء مسمغأ م ومازونه ارتحل الى فاس لبدرس على مشاهير عماما . كا اورد شكري في معرض حديئه عن هذه النقطة « ان ابن السئوسي ل يكتتف بما حصله ف بلده » بل قصد الى محروسة فاس محط رحال العاماء « والوقت اذ ذاك وقت والعاماء علياء » . '١'‏ ولمثل هذا بذهب الاشيب وبريتشارد وزيادة وينفرد رين بينهم بعزوه سيب ااقادرة الى نوع من عدم الاتفاق بين ابن السنوسي وعائلته . !"ا ونحن نرى ان طلب العم كان سب رئيسياً في مغادرته لأن ابن السنوسي كان يتميز يانه طلعة حب للعلم مقبل على الاطلاع اقمال النبم » ولا شك في انه بعد فراغه منالدراسة على ادي علماء بلده طمح في الاستزادة وفكر في الارتحال. ولككنا بالاضافة الى هذا السدب الرئسى نرى انه من الممكن ان تكون هناك ظروف ٠‏ في الجزائر توضم لنا هذه الظروف . +عحلت ذا الارتحال . والخبار سنة ١ ٠٠‏ هاجت 7فقد أورد السمخ الناصري فى كتابه الاستقصاء انهدق سئة ١ الفتنة يبن عرب تامسان والترك » وكات السبب ان باى وهران كان له امراف عن الفقراء والمنتّ سين وسوء اعتقاد فبهم » فقتل بعص الطائفة الدرقاوية وأمر بالقيض على مقدمهم ابى جمد عمد القادر بن الشريف الفلمتي تاسذ الشيخ الا كبر ابى عمد الل سسدي مد العربي بن احمد الدرقاوي شيخ الطائفة المذ كورة قفر عمد القادر الى الصحراء ونزل حلة الاحرار فاجتمم عليه اهل الطائفة وامتعضوا ان فتل منهم وزحفوا مع قمائل العرب لحرب الترك فقئلوهم على حين عفلة . ولا دخل فصل الربسع من السئة المذكورة بعث صاحب الجزائر عسكراً الى باى وهران فارسل باى وهرات الى مولاي سلبان يطلب منه أن بوسط الدرقاوي ففمل ولكن الماي شك ضشه وفى السلطان . وكانت النتئحة أن خلم عرب تلسان سعة الترك وبايعوا السلطان فككتب الباي الى الدولاتي باشا صاحب ٠ ١ شكرى ‎ص ١ ( ؟ ارين . "5زبأدة » 4م د 4سا