عشر من المولد النوى» قال: ولذلك سمتنى امي مدا ١١»‏ وذكر الملك ادريس هذا التاريخ في ترجمته لاة جده في اول كتاب ايقاظ الوسنان حيث جاء فيها د وولد للملة الثانية عشرة من ريسع الأول من السنة الثانية من القرن الثالث عشر اع كا ذ كر هذا التاريخ ايضا الصادق المؤيد فى كتابه عن سسماحته 5سنة «وطو ( فى افريا ''' كما قبله فؤاد شكري والاشبب ورجحه تقولا زيادة بعد أن اشار إلى اختلاف المؤرخين فمه > وذكره الحشايشي ”**'. أما اولالثئك الدبن ذكروا تاريخاً غيره من الموؤرخين الأوروسين فأغلب الظن أنهم لجأوا إلى التحديد التقريبى بعد ان أعوزتهم المعلومات الدقيقة.

نشأته ونشأ ابن السنومى فى أسرته الى اشتهرت بالاضافة إلى عراقة النسب العم والدين . فقد كان ابناء السبت السنو سي كلهم منتسين إلى الع . !"ا وكان والده السيد على يجمع إلى العم والإصلاح والتقوى الفروسية والرماية .

وقد توق السمد على وهو فى شرخ الشباب ف الخامسة والعشرين من حمره بينا كان طفله في حوالي فنشأ ابن السنومي يتيما 2السنتين ” وانتضنته بعد وفاة والده ععته فاطمة « وكانت من فضلمات أهلى زمانها متبحرة في العلوم منقطعة لأمدريس والوعظ نحضر درسها ومواعظبا ارح سال *؟) واعتنت ١‏ أحمد الشرئف « الكو كب الزاهر في مماء مجلى انظلام العا كر » ص ؟ ه من الممقطوط.

السنومى -؟ . أايقاظ الوسئان ص ؟ وفي حديث مع الملك ادرس اكد الماك صحة هذا التأريخ.

+١8١, صادق المؤيد » سباح في ‎امتانبول +4صحراء أفريقيا ص * 1ع له شكري ص الأشب»ء السنومى الكبير » زيادة ص ا" الحشايشي في مقاله. :» ‏ 5ه ‏ شكري ص ١ حسب ما ذكر الملك ادرس ويقول صاحب المنهل فى ذلك ومات والده وهو صغير كما .. 5 يقول الأشبب انه كن فى المبد بعد وفاة والده .

شكريى ص ١١‏