وقت تجلى امتزاجي © وهو امتزاج الروحين في ذات واحدة''' » . فبذا القول يرضح كنه الاتحاى كا أمن به ان السنوسي وأتباعه . كذلك فإن الاتحاد مكنان يتم مع الاقطاب الصالحين . واتباع السنوسية يمتقدون بأن ابن السنوسي كارن متصلاً بهم . واحمد الشريف حدث عن عمه قائلآ « وأخبرني ( ر ) أن عمد الحضرة المتصلة النبوية أردم سيدنا الأستاذ حمد بن على السنوسي وسيدة الأستاذ احمد بن ادردس وسمدتة عمد القادر الجملاني وسدة أبو الحسن الشاذلى رضي الله عنهم مين .. وقد م الله على عسده بالأخحذ عن جمضبعهم فأوهم وبأمهم سد نا الأستاذ ويندرج معه سسدث احمد بن ادريس لاتحاد حالما ومأخذههما » ثم سيدي عد القادر أخذت عن روحاننته القرآن العظم قال اقرأ القرآن والزمه وواظب عله إلى أن قال : وأجزه . وأخذت عن روحاننة سيدي أبى الحسن الشاذلي واحازفى بدائرته الشاذلمة (؟؟ » . وهكذا فإن الاتصال الروحي يتجحاوز حسب اعتقادهم ابعاد الزمن فيتم مم اقطاب توفوا من زمن بعد .

ولككي يتم هذا الاتحاد يحب على المريد أن يتخذ الوسائل لذلك »؛ من قراءة وقد مر معمأ أن امن 5أوراد وإحماء أذ كار وأخل مسالسلات من الاحاديث السنوسي ألف رسالة بعنوان « المسلسلات العشر فى الأحاديث النبوية»» ومما قاله فمها « ففمها كفاية لمن أراد اتصال الخحمل بالنى (ص) والاتتاب إلسه وإلى أصحابه والسلف الصالح على وده خصوص "' ع ٠اء‏ وهلده المسلسلاات هى _, أحاديث بتلقاها المريد عن شلخه الذى تلقاها عن شخه وهكذا فى سلسلة تنتهى بالرسول (ص) ويكون التلقي باتمام الفعل الذي ورد في الحديث . قفي حديث المصافحة الذي يقول « من صافحنى أو صافح من صافحنى إلى يوم القيامة دخل 5 امد الشريف ١ ‎» الانوار ص لي احمد الشريف» الاتوار ص -؟ ١ ٠.‏ : المسلسلات المعشر ص ١١‏ + .

4م