وشو داعا بوصى أتماعه بطاعة أمير امو منين ومحجمة .-وذلك ى جميع الزوايا وقد تركت الرحلة أثراً . 2الدولة العؤانئة لأن طاعتها واحمة ششرعا وعقلاً » حسنا فى نفس الصادقى المؤيد وظبر ذلك فما كتبه عن المبدي في كتابه . ولا شك في أنه استطاع تطمين عبدا مد بما نقله عن المبدي » ومن ذلك الحين سارت العلاقات سيراً طساً بين الداب:العالى والسنوسية .

أما موقف المبدى طوال تلك المدة فكان تابعاً عنسياسته الانعزالية السامية ومنسحماً معيا . والحق أنه بالإضافة إلى إحسانه الصلة بالولاة فإنه كان حريصاً علىعدم إغضاب الدولة» ويتضح هذا من رسائله . ففير سالة بعث بها إلى الزوايا ينمه الإخوان على عدم التورط فما مخالف أوامر الدولة وذلك بمناسبة زيارة رجل قدم من مصر فاستضافوه وتبين أن له مهمة في « برتو» . وما ورد فى الرسالة : دفندم الإخوان على الكتابة معه وعدء صده عن هذا المقصد مءأن الدولة منبهة لتجروا ما يازم في ضيط المذ ذور 3على مثله . وهذه غفلة عحمية فلزلك حمرر نا وإنصاله للدولة أو جعله نحت الحفظ وأَ نتم أعرف عثل هذا والسلام !"ا , ا أي بعد الوصول إلى الكفرة مباشرة » العلاقة الطيبة ين المبدي وبينه وحسن وى الرسالة رد على سوال لنامى ناسأ حول رحل من 1نسأات الممدى تجاه الدو له الأعداء زار سموة د ورجم وم يدل الوطر » وفسها أدضً دولا زلنا رافعين أكف الضراعة والابتبال إلى يجسب الدعوات الكيير المتعال أن ينصر مولانا السلطان على أعدائه ويجعل الظفر مقرونا تحذوده وأو آمائه ودهلى به كلمة التوحيد ويديم 8 0على تبك ومودنه على التأسد ك وأقد أسكمر موقف المبدى على هده الخال طيلة مدة رئاسته للحركة و يتعكر الحو ببنالدولة والسنوسمة إلا فى الفترة الى سسقت الانتةال إلى الككفرة .

ذ ‏ 5الهادى الموياه ص باه 2 .

ب« 11