نموب إلى واحة + ١١»‏ . ويظبر أن نية السلطان في استدعاء المبدي إلى 2الككفرة الآستانة كانث موحودة إن ل يكن استدعاه فعلاً » وقد أشار إلمها اليستانى فقال فى معرض الحديث عن المجدي « وقد أرادت الدولة العلة منذ نحو سنتين استدعاءه إلى الآستانة فلا شعر بذلك رحل من جضموب ©»''! .

والواقع أن أسباب انتقال المبدي إلى الكفرة كثيرة وسنتحدث عنها “ وإ كان من المتوقع أن مكون الاستدعاء قد عجّ ل تحدوث الاتتقال . وعلى أية حال فقد اسثمرت المراسلاات بين دوله الخلافة وبين المبدي بعد الانتقال وبقمث العلاقة قابمة ؛ ومع أن الانتقال حدث فحأة وعلى غير علم الدولة “ ورعا أنضأ وبدون رضاها » فإن كلا الطرفين حرص على إيقاء العلاقة طمية » ويبدو هذا جلياً من ‏ +‏ صفر 5١١١رسالة بعث بها الصدر الأعظم سعيد تامق في ١ إلى والي طرابلس إذ يتضح منبا أن الدولة العماننة فوحئت بانتقال المبدى إلى الكفرة وتضايقت منه » ولدلك حرص السلطان على معرقة أسساب انتقاله وأرسل الصدر الأعظم إلى متصرف طرابلس أن يحسن معاملة السنوسمة' .

وعمد المبدي بعد وصوله إلى الكفرة إلى إرسال الشيخ عبدالعزيز العيساوي إلى الآستانة « حتى بو كد إخلاص وولاء المبدى لليفة المساسن » وكأنه شعر مما سسه انتقاله المفاحىء من تشويش فى أفكار السلطان تحاهه : ورود السخ العيساوي يكتاب إلى السلطان يطلب فيه أيضا توكيد الفرمانات التي صدرت ووصل الشسخ العيساوي الى الآستانة وكان برفقته ان أخمه جمد الأخضر العبساوى فنزلا ضموفاً على الدولة ونجحا فى مبهمتها فأصدر الماب العالى أ وأمره ه وجرى التأكبدات المهمة الى متصرفية بنغازي وولاية طرايلس الغرب بموجب أرسلان ١55 . ء المجلد الثانى ١ ‎ص , البستاني -؟ » دائرة المعارف مأدة ‎سنومى جاعاوار . مراسلات 4الحفزظات ‎الولاة عب "15مب م