بزداد » وأتت هنا على بال حتى جاءتا الاخبار فيك من أنك من 2النبي (ص) » الوزراء لي ثم لا زلنا نتتظرك حت أعامنا الني الخضر عليه السلام بأحوالم وما أنتم عليه ثم حصلت حضرة عظيمة عين فبيا الني «صء» خلفاء خلفائه من أصحابى فحلس أحد أصحانى على كرسي أي بكر الصديق وأحدم على كرسي عر » وأوقف كرمنى عثان وقال : هذا الكرمى لانن السنوسي إلى أن يأتم يقرب أو طول . وأجلس أ د أصحانبى على كرمي على رضوان الله عليهم أجمعين . ولا زالت روحانيتك تحضر معنا في بعض الحضرات مع أصحابي الذين هم خلفاء خلفاء رسول الله (ص) . واعلم وإن كان لا يخفى علمك أن الممدية كعل الساعة لا يعامها على الحقبقة إلا الله ك] بينه الحققون كالسيد احمد بن ادريس فانه قد قال « كذيت ف المهبدي أربعة عشر نسخة من نسخ أهل الله . » وقال وسمخرج من جبة لا يعرفونها وعلى حال يتكرونها ». وكذلك قال محسي الدين في بعض تفاسيره إلى غير ذلك من أقوال الحققين ولا سما وأن المبدية لا تدعي لكثرة اعداغا وقوجم وعلى أنها لما ظبرت أ١‏ بيتبم اظبرهم في اشد الضعف والقلة فلولا أما من الله تعالى ما مكثنا فى الدنما يوم واحداً من شدة قوتبم وضعفما وهم محتاطون بنا من كل جانب فألقى الله في قلوبهم الرعب ومدهم الخسبة . وقد أمرنا الني (ص) بالهجرة إلى جبل بالغرب يقال له قدير » بلصق جبل يقال له » ماسة “فجمءوا جموعبم إلينا مراراً فقتلهم الله وأحرق جلودهم النار. برى ذلك الخاص والعام علامة لشقاوة من أنكر هبديق .وقد أعلم (ص) أن من شك في مهديق كافر وكررها ثلاثاً ومرارأ يقول من أنكر مبهدديق ومن خالفنى فأبى أمري كافر قفن أراد الله له السعادة صدى بميديتي ومن جعل الله له شكوكا وشبها تصده عن الايمانعهديتي فيخذله الله في الدنيا قبل الآخرة إلا من أراد الل تعالى له البداية يعد . فإذا بلغك جوالى هذا إما أن تجاهد في جباتك إلى مصر وجباتها أو تهاجر إلينا والسلام » .

ته رحسب |٠٠١٠‏ ‎١م