من اجل المسموعات وأفضل المرويات لاشتّ اها على مزيد -يةول ابن السنومي الضط والاتقان . » !١'‏ «وشخير المسلسلات ما كان قه دلالة على اتصال السماع وعدم التلبيس » ودذكر ابن السنومي أنه قد وصل المهمن الأحاديث المسلسلة ما يناهز المائتين ذكر أغلسها في الشموس الشارقة وذكر عشسرة منها فى رسالته هذه.

وطريةة ابن السنومي في رسالته هي ذكر الحديث ثم اثبات سلسلة السند مع وصف طريقة الرواية . فالحديث الثاني مثْ ل وهو ه من صافحني أو صافح من صافحنى الى دوم القسامة دخل الشنة » يتلقاه كل واحد عن شرخه سم مصافحته ومند الحديث يصل دوم إلى الرسول . والحديث الثالث هو حديث المشابكة » وفي تلقيه تحدث مشابكة الأيدي . كا تتم الضيافة في حديث الضمافة عند التلقي وهكذا .

ودرى ابن السنومى فى هذه المسلسلات كفاية لمن أراد الاتصال بالنى والانتساب المسه وإلى أصحابه فذلك ما يدل على حرص صاحمه على الاقتداء والاتماع على قدر الامكان . وسسدو أن هذه المسلسلات قبمة كبرى عد الصوفمة .

ابن السئنوسي المفكر من هده الكتب نستطم تكوين فكرة عن ان السنوسي المفشكر » يعد أن استعرضنا جوانب تفكير ه المختلفة . فقد تعرفنا على ابن السنوسي المؤرخ الدي عناز بغزارة معلوماته ويعتز بتاريخ أجداده ويؤمن بضرورة حصر الإمامة في قريش . وقد قادنا هذا إلى فبم رأيه في الخلافة العئانية . ؟ لاحظنا أن أسلوبه فى صكتابة التاريخ لا يخالف أسلوب مثورخي السامين ويقتصر مثله على سرد الحوادث ويسل بالخوارق . وتعرفنا على ابن السنوسي المعم الدي يثقن توصيل , ‎المسلسلات العشر ص ١ -مق مه