الحضوب نقده .

وإذا كان تأسيس مدرسة الجغيوب بدل على وعي ابن السنومي فإن تأسيس مكشتها بزيد فى هذه الدلالة ويشير الى عقلمة ابن السنومي المستئيرة , ويجحب والى منتصف القرن -أن نلاحظ أن الزمن الذي أنشئت فمه هذه المكتبة كان التاسم عير في فترة كان الول .ما فبها على أكثر ابناء العالم الاسلامي .

كا يحب ان تلاحظ أيضاً قدمة وحجودها وسط صحراء جل سكانها من البدو .

وقد بذل ابن الستوسي جهدأ عظيما في تأسيسها وتزويدها بأكبر عدد ممكن من الكتب الشسنة ١‏ فكان برسل الموثوقفين من الاخوأآن فى بعثات لجلب الكتب الجبدة . وقد مر معنا انه أرسل محمد بن الشفيع إلى الصحراء الافريقية ومعه رسألة الى حام قزان من أجل إحضار بعض الكتب . وقد ضمت هذه المكتبة لاف ويذكر الأشهب أنها كانت تضم قسماً كبيراً من 5من المجلدات حوالي كانية الخطوطات النفسة » وأن الامام ل يترك بلدا إسلامياً إلا واستجلب منه ١٠‏ وكانت هذه الكدتب في مختلف ال مواضسع فقفيمب_٠ا‏ الفقه والفلسفة 24الككتب .

والتاريخ والأدب والتراجم والجغرافيا والحديث والتفسير . وقد أحسن عدد من الاخوان الاستفادة منها ونت نشسجة لوجودها ووجود المدرسة الركة الثقافنة بقول برينشارد رجلا 5فى ذلك ا لجتمع السدنوسي . والحق أن أبن ع السئوسي كان وأسع الثقافة وكاتما بالاضافة الى كونه مولعاً دمع لكب '''.وإنه لما يؤسف حقا ضماع جل هذه الكتب أثناء تلال الايطالى . ١‏ -الا .4 ١ ‎7الأشبب ص“” ١‏ 7؟ ‏ بريتثارد ص ١ حدئي الملك ادريس كيف ضاعت هذه المكتبة . فذكر ائه لما انتقل والده المرحوم - » السدد المهدى الى الكفرة تقل المكشة معه حرصاً عليبا . فعندما احقل الطليان الكفرة استماحوها لمدة ثلاثة أيام وهجو الجنود على الكتب » وكادت تضيم بكاملبا لولا أن أحد الاخوان هداك نصم أحد المسؤولين الايطاليين ان تحفظ الكعب في سب لس 994