وأفران وصباريج الماء » ومعاصر . » ''' وحدثنا اد الشريف كيف جرى العمل فى ينائها وينقل عن عقبلة الزوي توجمهات ابن الستوسي للاخوان أثناء العمل فقول : « قال رضى الله عنه لسبدي عقيلة : أنتم جميعا أم قسمتم؟ فقال : قسمنا. فقال : كل ثلث دعطي للزاوية ثلائمائة ويغرس سبعمائة غرسة . وقال رضي الله عنه : انتم م عرش فقال سئة عروش . فقال : كل عرش مرج عششرة رجال الجملة ستوت يحرسون الزاوية وفي العام الذي بعده تبدل العشرة عشرة وهكذا»ويكون معمم خّ مسة أو ستة من الخمل تدور في الملاد بعد يوم أو يومين وأشار بده الشربقة -وييئى السور ويكون مربعاً ويكون في كل جبة برج إلى كدفية ترببعه ‏ وتمنى الزاوية في وسط السور . وقال مخاطبا الحاضرين : الطير له عقل أم لا ؟ فقالوا: لا عقل له . فقال رذي الله عنه وهو لا يضع ببضه إلا قوق جبسل سامخ حى لا باحقه ذيب ولا ثعلب ولا غيرهما. وقال: البربوع له عقل ؟ فقالوا : لا. فقال (ر ): هو يحءعل فى جحره طرباقة وهي النافقاء فإذا دخل عليه الحنش خرج منبا. وقال: تلقونها أحسن الحلات إذا اتى الحنش الأسود علبها من هنا ورفع رأسه وأشار بإصبعه السبابة من الشمرق الى تمدو انا من هذا الحديث مقدرة ابن السنوسي في 2المغرب .» '' التنظم وفي التطسسق » فبو ياظم ويثسرف على التنفيذ ثم هو يدعو ويرشد ويتجلى ذلك في القسم الأخير من حديثه عندما تحداث عن الطير واليربوع .. هذا ونستدل من حديثه على توقعه لغزو الأعداء . وتوقعه هذا هو الذي جعها يفكر بالكفرة الى تقع في أقصى الجنوب بيذا دؤسس الجغبوب . وقد ذكر عقيلة أن ابن السنومى سأله مرة أثناء العمل عن الكفرة ثم قال: « لا بد لنا من زاوية فيها » وان لم تقمموا بها ( بقصد قوم عقيلة قبيلة الزوية ) ند الدي يقم بها وهم اخواننا ا١١ال .

‎بريتشاردص ٠ ٠ ‎الأشبب باع ؟ ” احمد الشريف» المخطوط .م .

سد 14