فبذه الرسالة أيضاً لا تدل على وجود علاقة سيئة بينهها بل على العحكس نامس فمبا مودة وتعاوناً .

فإذا أضفئنا إلى مدلول هاتين الرسالتين ما فعله ابن السنوسي من إرمال أحمد الاخوان وهو الشيخ عمد الرحم اللحبوب شيخ زاوية بنغازي إلى استانبول حدث قابل السلطان عبدالجد وحصل منه على « ‏ يمفي أملاك 465فرمار:: » سنة ١ الزواا من الضرائب ريسم ا يبي نقود من أتباعا ٠‏ » خوج من ذلك كي بأن علاقة ابن السنوسي الدولة كانت طسة وحسنة طوال إقامته الأولى في برقة .

وقد أشار صادق المؤيد لهذا الفرمات الذي لم نعثر على صورة له . ثم سافر الشيخ أبو القامم العيساوي من طرابلس إلى استانبول وحصل على « فرمان » آخر من السلطان عبدالعزيز بو كد الفرمان الأول » وأحضره إلى والىي طرابلس .

وقد عثرة فى دار الحفوظات في طرابلس على صورة يبورولدي عالي (عرسوم ولائى ) صدر في حتى السمد المبدي السنوسي فيه إشارة هذا الفرمان وأمر أستمرار مفعوله وهو من والى الولاية حالت باشا إلى متصرف الجبل . وقد جاء فده يعد التحمة د وبعد فإن الشبخ العام . . . السند الحاج بلقاسم افف العيساوي دام موقرا مرعناً بمده أوامر من أسلاقنا الوزراء العظاء تشعر مكونه أتى بفرمان عالى الشأن في تعظيمه وإجلاله وتوقيره واحترامه اللا تحقى من حسن سيرته وخلوص طريقته وسريرته وعاءمه وفضاه وسلوكه مسلك استاذه دي الهداية والارشاد» موصل السالكين لإدراك المراد » صاحب اللمقام الأنور الباهر» والنسب الصالىي الطاهر والكرامات والأسرار السابقة في جميم الاقطار » عين أعمان الأخمار السد مد بن على السنوسي الخطابى الإدريسي .. كما تشعر بأنه ٠‏ انظر الرسالة بكاملبا في أ, #6السنوسي الكبير للأشبب ص 55؟ ‏ انظر بريتثاره ص ١ه‏ والصادى المأؤيد ص .

-لال آذ [7