فبذا محقق لدينا » وواجب المكافة علينا» وي كده دوام اعتتائكم بنا وبأصحابنا وملاحظتم لنا وشفقنك علينا» وتوصيتم أتباءم على ما يتعلق بمحلنا من خدمة وعمارة» وغير ذلك ما لا يقدر على مكافاتم عليه إلا الله سبحانه» هذا مع بعد المسافة واشتغالك بمصالح الدولة العلية وقمامم بأعباء سياسة الرعبة » فان هذه الزاوية وإن نسب إنشاوها لمن قبلك فإً ا تمام أمرها واستمرار انتظامها بشمول جمع .. والآخوان الماحروت داما لم داعون » . تم يتحدث عن عله وعمل الاخوار: في تثسر العم وإقامة شعائر الدين ثم بقول : « ثم ما ذ كرتم من توجمه النجل الناجب إلى ولاية بني غازي للقيام بمصالح الدولة السذية فنعم ما فعلتم » ونرجو أن يكون على قدمك في طرق السداد والرحمة للعباد » فأوصوه بذلك » وأدعوا له به فإن رضاء الحق في رضائ؟ عليه . وتحن والاخواذعليه راضون..» ثم مختم الرسالة بمواعظ مؤثرة'١‏ . فنحن نامس من هذه الرسالة ودا قوياً بين ابن السنوسي والوالى » ونسكنتج منها رضا الوالى وتأسسده لحركة ابن السنوسي .

وف رسالة أخرى بعث بها ابن السنوسي إلى ممد باشا صالح حاك بنغازي بميمة 3الدى وردت عنه إشارة فى الرسالة السابقة نرى ابن السنوسي يعهد للحا رعاية الزوايا وحمايتها وإصدار الأوامر باحترامها وذلك قبل سقفر ابن السنوسي إلى الححاز . وقد جاء فى الرسالة : « ... فلا حان سفرنا وجب علمنا أن نرد الأشاء إلى تحلبا والأمانات إلى أهلبا » وذالك أن هذه الزاوية الى حدثت مبمة حضرتك ومنّ ة جناب والدى ( هنا بياض في الأصل ) .. وكل من الزوايا حوله عربات وعم جنايم مميط يأحواهم وتعدي بعضبم على بعض فضلاً عن غيرهم . .

وقد سبق من جنايم وجتاب الا كرم الوالد حمى حرمها وصيانة ححرمها .. وإذا تأكد وشاع عن سفرنا ما هو الواقع من انتسابها لجنابى» وعل المبع بذلك بعزيز ١‏ انظر الرسالة بنصبا الكامل في كتاب السنومي الكبير للأشببص ؟.؟١‏ وكتاب المبدي -‏ 8السنوسي للاشبب ص ١: .

هو ا