511 سرجه ولام فاذا شاء صاحبه ركو به ركه قر جه و امه د امه وقوله بات بعبنى 1المجرور تقدير الكلام وبات الفرس عليه سرجه و العليق وكانوا شعلون ذلك بكرام 0اما ا قرااق عيفي بريد حسث ثرأه خيلهم يقربونها من انفسهم لكراءتها عام وهي التي غَ ال طا المقربة وقوله.

غبر صسل أى غير مطلق والقول الا خر ان هذا الفر سلا حر' به من الصيد وهو عرق أم هلع عنه سرجه فتاخذه الرح ولم برع عنه ,امه فيععلف على التعب فيؤذيه ذلك ملو أنثاذا استدبرتهسد فرجه * ضاف ذو بق الارض ليس أعزلي 2 46 استدبرته جثته من ورائه والضاني الذنب الطويل الشعر والاعزل الذي 1 ١0000‏ 0كيل ذنيه في جانب معتاء أنك اذا اسثتتيرته سد مابين قواكا 23059 0 شعره قصبر عسيبه يكاد من طوله يمس الارض ولذلك صغره والتصغير فى.

الظروف على معن الثقريب تقول بكر خاف عمرو فحتمل ان يكون ما ,ينهم نعيدااو قر سافان قلت خليف قربت مسافة مابينهما وَ كذلك لو قال في هذا الببت بضاف فوق الارض لاز فيه البعدعن الارض وذلك يكون عيبا رم م اصاحترى برقا أريك وميضه * كلع اليدين في حبى مكال » “ ١ 5 40 ‏ آ 00000الإميضلم البرق والحى الاب الرتقم يقال حا ال ادسحمت في 9وأاعترض ووزد حى فعيل وكان اصله حميو فقلب الواو ياء الياء وكل ثى“ اعترض فقد حبا فمعنى الببت انهم كانوا ينظرون الى البرق حيث ,امع ويحخفق فبيعدون خفقانه والدليل على هذا آنه قد روى اعنىعلى برق أى أعنى على عده وكانوا اذا عدوا له انين وسبءيناعة عاموا انالماء في ائره فاتجعوا ذلك المكان وقبل فيه وجه آخر وهو انه اراد اعنى على هذا البرق اي انظر معي اليه فاتى انخيله من ناحية من اهوى لان ذلك بيه