المقدمة ان للعلا ء في الاسلام دوزاً أساسياً في إصلاح ما يطرأ في في المجتمع الإسلامي من انحراف عن جادة الدين » والتصدي لمظاهر الزيغ عن الشريعة في أي ميدان طرأت فيه : سياسة واجزاعا واقتصاداً وأخلاقا عامة » وليس الدور المناط بعهدتهم فى ذلك | من باب المندوب الذي ان شاؤ وا فعلوه فيؤ جرون . وان شاؤ وا قعدوا عنه فلا يأثمون » وائما هو مسؤ ولية حملوها على وجه الوجوب قدر ما يطيقون » وهم عليها محاسبون بين يدي ربهم يوم الجزاء .

وقد صور رسول الله صل الله عليه وسلم ثقل هذه المسؤ ولية التي يتحملها 0العلماء في قوله : « إِ نَّ العلماء ورثة الأنبياء » فحيازه الفضل والتكرمة في هذا .

الارث النبوي ٠‏ انما هو منوط بتقفي سيرة الأنبياء في الجهاد الدائب لاحقاق الحق وازهاق الباطل » والتأمى مهم في العمل على اشاعة العدل ومطاردة الظلم وجري على سننهم القويم في تحقيق الكرامة الانسانية . رفعاً للجهل . وتحريرا من من العبودية لغير الله » ونصرة للمستضعفين . ' وانما حمل العلماء هذه المسؤ ولية » لأنهم بمقتضى علمهم قد عرفوا الحق وتحققوه . وتميزت لديهم مسالكه من مسالك الباطل » فكانوا لذلك مكلفين بتبليغ الحق » واشاعته بين الناس . والعمل على أن يكون صراطا لما تجري به الحياة في مختلف مجاليها » وكان لهم بذلك أيضاً الفضل وحسن الجزاء .

وكان المسلمون الأوائل واعين جيد الوعي مبذه المسؤ ولية التى حملها العلماء » أخرجه ابن ماجه فى باب فضل العلماء والحث على طلب العلم . )1( 9