ومذاتقيق اناف اللناديين ابن تردرت والقرانل > قرو امكانه العطات التاريخية والمكانية » وهو ما تبدو معه الحجة الأولى للمعارضين حجة ضعيفة .

ومع قيام امكانية اللقاء هذه نجد عدة قرائن ومرجحات , ترجح وقوع اللقاء فعلاً . فابن تومرت ذلك النازح من المغرب لأجل العلم . والمتلهف للمعرفة . ليس من المقبول أن يقيم بالمشرق ما يزيد على عشر سنوات دون ان يسعى الى اللقاء بالغزالى » وقد طبقت شهرته الآفاق » وكان له بالمغرب صيت ذائع » لما أثارته كتبه من معارضة المرابطين ٠‏ أولئك الذين قد تكون التقمة عليهم انغرست مبكراً في نفس ابن تومرت . فكانت حافزاً للسعي في اللقاء بالغزالي » والتطلع عنده الى أفاق علمية وفكرية . تكون له عدة اذا ما أراد يوماً ان يواجه المرابطين وأتباعهم .

وبالنظر الى هذه الفائدة المرجوة » يصبح السفر الى نيسابور وطوس للقاء هذا العالم .069هرأ متأكداً ( واذا كان كتاب « سر العالمين » مشكوكاً في نسبته الى الغزاللي » فإن في تلك دلالة على 00العبارة التي وردت فيه على لسان الغزالي من أنه قرأه عليه ابن تومرت أن أمر هذا اللقاء كان معروفاً عند المهتمين بالغزاليى بالأخص . فتحراه من انتحل الكتاب . ولم يكن هذا الانتتحال على فرض صحته متأخر الوقوع . بل حدث قبل منتصف القرن السابع » حيث ذكر هذا الكتاب أبو المظفر سبط ابن الجوزي المتوق ه فى 654سنة كتابه « رياض الأفهام » » ونقل منه أن الغزالى : « قال فى أوله انه قرأه عليه محمد بن تومرت المغربي سرأ بالنظامية . قال : وتوسمت فيه الملك )وهم ؛ فتكون اذا مسألة اللقاء بين الرجلين معروفة منذ وقت مبكر » ويبقى هذا الكتاب دالاً على حقيقة هذا اللقاء , وان يكن فى ذاته منتحلاً .

27ابن تومرت : -انظر : بورويبة )73( من هذا 75انظر : ص )74( البحث .

/ 12الذهبي ‏ سير أعلام النبلاء : (05) ح ) . 12195أ( مخطوطة دار الكتب المصرية رقم : 76 82