القديمة كنقطة من نقاط المرور لا كمكان للاستقراروم » وليس من مستند مقنع 600لهوسي ميرندا في قوله أن ابن تومرت قضى هناك سنة كاملة 1 ومن المهم أن نتساءل عن السبب الذي جعل ابن تومرت يقصد الأندلس ولا يبقى فيها طويلاً من حيث ان وجهته الأصلية هي بلاد المشرق ؟ ويمكن ان نفترض ٠‏ فلما لم يجد بها نوع 22أنه كان له قصد في التعلم بقرطبة « وهي اذ ذاك دار علم ظ العلوم التي تحقق رغبته » لم يطل بها المقام » وأخخذ طريق المشرق . ويمكن أن نفترض أنه قد انتقل الى الأندلس لمجرد أن يركب السفن المتجهة من ميناء المرية الى .

المشرق » وليس بين أيدينا من المعطيات ما نرجح به هذا أوذاك . الا أنه من الراجح أن تكون قرطبة قد ألهبت شوق هذا الشاب إلى المشرق » حيث كانت صاحبة الريادة في معارضة الغزالى » ومنها كان القاضي ابن حمدين يدير الحملة الفكرية ضده .

في افر يقية : -ب ظ ذكر ابن قنفذ والزركشي<ه أن ابن تومرت لما غادر الأندلس قصد مدينة م) . فيا 1141ه / 536المهدية . حيث درس هناك على أبي عبد الله المازري ( ت 00ذهب موق رخون آخرون الى أنه أنتقلمباشرة من ميناء المرية الى الاسكندرية أما .

ما ذكره الأخوان طارو من أنه مر بتونس ؛ فلا نجد له 65والقيروان مستندا من النصوص . ويبدو أنه من باب التخمين . ويمكن أن نرجح ما قاله ابن قنفد والزركشي بناء على أن العلاقات وخطوط المواصلات كانت أوثق وأمتن بين المهدية والاسكندرية منها بين المرية والاسكندرية مباشرة » فكأن المهدية كانت نقطة 60وصل بين الميناءين الا أن ماذكر من . الدراسة على الامام المازري » ان كان قد قال ابن )20( / 1عذاري : و فجاز الى الأندلس . ووصل قرطبة . وسار منها الى المرية » « البيان المغرب : 435 .

465 / 6وقال ابن خلدون : « ومر بالأندلس . ودخخل قرطبة »‏ العبر : ظ 7هويسي ميرندا ‏ التاريخ السياسي للموحدين : )21( 465 / 6ابن خلدون ‏ العبر : )22( انظر ابن قنفذ ‏ )23( 4تاريخ الدولتين : -والزركشي .» 100الفارسية : الذنى ذهب الى أن ما 8انظر مثلا : هويسي ميرندا ‏ التاريخ السياسي للموحدين : )24( ذكره الزركشي هو محرد التباس وقع فيه » ويبدو أنه لم يطلع على ما ذكره ابن قنفذ الذي هو أسبق من الزركثي .

34في حضارة الأندلس : -جون وجيروم طارو 25( 23ابن تومرت : -انظر : بورويبه )26( 68