منتصف القرن الثامن » وانتهت سيطرة النصارى عليها . فكان ذلك داعياً فقطعه [ شرح 5الشيباني أن يضع شرحادهه عليها . وهوما ذكره فى قوله 600الخراط ]: النصازى حين أخذهم مدينة طرابلس عام ستة وخمسين وسبعمائة .

ولا وقفت لنا[المرشدة ] بمدينة طرابلس ولا بجهاتها على شرح فها علمت مختصر نحو ثماني ورقات في ربع البطق (؟) » فتجركني داعي, القدر الى, أن أضع عليها من الشرح: ما حواةة فهمي مع قصوره ء وأنقل عليها ما فتح به من كلام 200المتكلمين ) .

وقد جاء هذا الشرح. من أهم, شروح المرشدة قْ دفته » وما بنى عليه من المقابلة بين الآراء » وما جرى عليه من الصبغة الجدلية » ويبدو أن صاحبه واسع الاطلاع على علم الكلام ومذاهبه .

تالكا : فى المشرق : لم تكن المرشدة متناولة شائعة بالمغرب فحسب ., بل طار ذكرها الى المشرق أنضا ؛» وكانت معر وفة مأخوذة بالدرس قْ الشام خاصة منذ القرن السلدس الى ما بعد القرن الحادى عشر .

الا أن شأنها بالمشرق لم يكن مثل شأنها بالمغرب من حيث القبول والرد ٠‏ بل بحكم اختلاف المذاهب العقدية ‏ موقفين متعارضين. ازاءها : -قد أحدثت:هناك.

توجد منه )199( نسختان بالمكتبة الوطنية بباريس فى نفس 5296المجموع رقم : الأولى من » و 63الورقة 91الى ظ كما توجد منه نسخة 101والى 93ظء والثانية من بخزانة الكتب الناصرية بتامكروت بالمغرب ثاني مجموع 2296رقم : ك) ذكر الشيخ المنوني : حضارة وداي درعة من . مقال بمجلة ( 33خلال النصوص والآثار : وعلى هذا الشرح دراسة قصيرة في مجلة « هسبريس » سنة ) 1973سنة 3و 2عدد . 16دعوة الحق المغربية السنة 212-210صص 0 في هذه السنة كانت طرابلس تحت حكم عائلة بني ثابت » وفي عهد ثابت بن محمد تمكن الجنويون من الاستيلاء )200( 2م . وأخرجهم منها والى قابس أبو العباس أحمد بن مكي في نفس السنة 1355ه , 756على طرابلس سنة انظر : سعد غراب : مرشدة ابن ء وحسن سليان محمود : ليبيا بين الماضي 129تومرت : ط ( 156والحاضر : . ) 1962القاهرة ظا . 63شرح المرشدة : -الشيباني )201( 037