وفى جملة المنتمين الى 2وانخرطفى سلك الآخذين عنا 6اسنادنا . وممن أحذت بيده 0892طريقتنا ) .

وصاحب هذا الشرح من الذين يولون احتراماً كبيراً للمهدي » حتى لكأنه من الم منين به مهديا | يفيده قوله : ١‏ أن الامام المهدى رضي الله عنه كان من حزمه وحرصه على هداية الخلق واستمرار كلمة الحق . أن سهل على الناس طرق 2الاستدلال » ووضع تصانيف للعقائد رفعاً للالتباس عليهم سانا للاشكال وكان يأتي كل قوم بلغتهم . وكل طائفة من بابها » حتى لقدرأيت له عقيدة باللسان البربري وبالملصمودي ١‏ ولم يزل رضي الله عنه على ذلك الى أن اشتهرت الطريقة الدينية واتضحت الملة الحنيفية » فجزاه الله عن المسلمين خيرا » وجعل سعيه في ورفع له به 2ذلك للآخحرة ذخراً في الصا حين ذكراً بمنه وكرمه .

وعلى الرغم من أن هذا الشارح ينتمي الى التصوف . بل هو رأس طريقة كما يفيده قوله الآنف الذكر . فإنه أجرى شرحه على الطريقة الظاهرة ىا لاحظ هو . ذلك . فجاء شرحه كلامياً تظهر فيه الدقة وسعة الاطلاع على المذاهب والأقوال الكلامية .

ثالثاً : فى افريقية : متتازالة فنا باللنفظ انرا بن وقداقام بشريحها +عيدة معرووفة يتونتين_ 1 1تكادف قوله : ٠052‏ وجاء في طالع هذا الشرح 090أبو عبد الله محمد بن خليل السكوني 306-305الدرة المفردة : -ابن النقاش )189( 305نفس المصدر : )190( ذكر الأستاذ سعد غراب بحكم تخصصه في البحث في ال السكوني أن هذا هو ابن أبي علي عمر السكوني )191( صاحب عيون المناظرات . وكان مفتياً فى تونس فى النصف الأول من القرن الثامن » ورجح أن تكون وفاته سنة ه 9 . كما رجح أيضا أن يكون هذا الشرح من تأليف الأب أبي علي اعتادا على مقارنة ( تبدو لنا غير مقنعة ) بينه وبين عيون المناظرات . انظر : مرشدة ابن وما بعدها 121تومرت : . ومقدمة تحقيق عيون المناظرات : ومابعدها. 1 ٠‏ توجد منه )192( مجاميع ) »؛ ونسخة بخزانة جامع القرويين ( 16953و 11273نسختان بدار الكتب بتونس رقم : ؛ وفيها أن المؤلف أبو عبد الله محمد بن خليل اللبلي السكوني . 1362بفاس رقم 4035