والاقناع ولف 4رونق المحبوة +فق كال نهذاين مساك ]نه و مق والاكر التوحيك, عنه التشبيه والتحديد . فخرج أهل د مشق من مجلسه وهم يقولون : أحد.

أحد )هه .

ومن تلاميذ الباقلاني النابهين في الأشعرية أبو طاهر البغدادي الذى استقر بالقيروان بعد رجوعه من المشرق . ودرس بها العلم وخاصة علم الأصول الذي كان مبرزاً فيه حتى قال فيه أبوعمران الفامي : « لو كان علم الكلام طيلساناً ما تطيلس 8 000به الا أبو طاهر البغدادي -ومن الذين أخذوا عن البغدادي الأشعرية أبو محمد عبد الله بن ابراهيم م )متم الذي أصبح انا ف الكلام 1001-ه 392الأصيلٍ (ت 020والنظر » الا أننا لا نعرف شيئاً من 5واستقر بالأندلس يعلم الناس » آثاره فنتبين مدى أشعريته .

ه/ 430ومن التلاميذ البارزين للباقلاني أبوعمران الفاسي (ت م)ء الذي تتلمذ أيضاً على القابسي بالقيروان والأصيل بقرطبة » ثم جلس 8 يدرس بالقيروان مدة طويلة » وعنه أخذ العلم جموع من الطلبة من كافة انحاء المغرب والأندلس . و١‏ تفقه عليه جماعة كثيرة كعتيق السوسي . وأبي القاسم ه وجماعة من الفاسيين والأندلسيين وطارت 2م ) 1069ه / 462السيوري (ت فتاواه في المشرق 020والمغرب ) .

17-216ابن عساكر ‏ تبيين كذب المفتري : )118( ظ 120,217نفس المصدر : )119( فقيه مالكي من )120( قرطبة ء تفقه بها على اللؤلؤي وابن المشاط . وأخذ عن وهب بن مسرة » ثم ارتحل الى المشرق . وحج وأخذ عن الأببري والدارقطني . تولى قضاء سرقسطة » وقام بالشورى بقرطبة . | / 1انظر ترجمته في : الحموي ‏ معجم البلدان : / 1اين فرحون ‏ الديباج المذهب : » 213 طدار ( 433 التراث ) .عبد الله كنون ‏ ذكريات مشاهير رجال المغرب ( الأصيليٍ ) .

213/ 1الحموي معجم البلدان : )121( فقيهان من أهل القيروان » وعرفا بالزهد والتقشف . وتوليا التدريس فانتفع بهها خلق كثير . )122( 181/ 1انظر ترجمتهيهمل في :. الذباغ ‏ معالم الايمان : 160/ 3معالم الايمان : -الدياغ )123( 036