في اتباعه ابن تومرت . فلم يخلدوا الى أليأس والاستسلام » بل عاشوا حالة من الصراع مع المجتمع الرافض طم ما فتئوا يعون فيه الى اثبات وجودهم وضمان استمرارهم .

ومن الشواهد على ذلك ما ذكره المجاصي من أنه شاهد قضية شخص منهم فتركه وخلى عنهرهه) 0بالشهادة ء وأظهر الانابة والاقلاع .

وجاء في المعيار أنه ورد فيهم في القرن الثامن ظهير من السلطان يأمر بأن بو ادي عي برو ور راحيعا اي وري بو ا افلتهم الكل بريه اا اوري ١‏ ومن مظاهر صمودهم فى هذه الظروف الصعبة ء أنهم كانوا يقومون بالدعوة لمذهبهم بالانبثاث بين القبائل . ولم يكونوا ا مقالاتنهم ويتأثر وهم مع ذلك دعاة .....6.06بأقوالههم » وهو مأ صوره المجاصي قْ قوله : متفرقون في القبائل » ومنكوشون في الخلق له مضلون . يدب مذهبهم في 60الناس بأخفى من دبيب النمل ) .

3وينافحون عن أآرائهم 4وكان من بينهم العلاء الذين يؤلفون في مذهبهم ومن بين هؤلاء أبو زيد عبد الرحمان اللجائي ّ وقد حكى 4ويتزعمولن صراعهم عنه اليوسى أنه وقع اليه كتابان من كتبه فى التصوف هما« قطب العارفين ») .

وه شهائل الخصوص ؛» . وكان يستحسنهم| مع العلم بأن مؤلفههما ليس من فحول العلماء » واتفق له أن يزور جبل لحاية موطن هذا المؤلف . فأراد أن يزيد معرفة بهذا نفس المصدر والصفحة )48( / 2المعيار : -الونشريسي )49( 94النوازل : -وانظر : المجاصي » 358 / 89النوازل : -المجاصي )50( 90 415