لها في المغرب مصير أخر . بمالما من القدرة على تأسيس مدرسة فكرية تنهض بتكوين تيار عام مناصر للمهدية » يضمن لها شيئا من الرسوخ رغم المحيط العام المناهض لما . أما مناصرة العلماء الآنف ذكرهم فإن دورها لم يعد المجال التعليمي التثقيفي العام » وكانت قاصرة على التأصيل المذهبي المؤثر وقد وجدت عقيدة المهدي النصير فى طبقة الشعراء . الا أن هؤلاء أكثر من غيرهم خلطاً لاقتناعاتهم الحقيقية بما يصطنعونه اصطناعاً للتكسب واسترضاء الأمراء » مما يجعل التمييز بين الصادق منهم في اعتقاده وبين المزيف أمراً صعباً .

ومما قاله أحد شعراء الجزائر وفد على الأميرأبي يعقوب يوسف وهو بتينمل : : سلام على قبر الامام الممجد أتتنابه البشرى بأن يملا الدنى ويفتتح الأمصار شرقا ومغربا فمن وصفه : أقنى وأجلى وانه والمكان »© ونسية 3زمان .» وأسم وما قاله أحد الشعراء : سلام على الملمديى أما قضاؤه يد فلك ل 00يد 0ل ا سلالة خير العالين محمد وف اسم أبيه والقضاء المسدد ومظهر أسرار الكتاب المسدد بقسط وعدل في الأنام مخلد ويملك عرباً من مغير ومنجد علاماته حمس تبين لهتدى : وفعل له قِ عصمة وتأيل رده وأما أمسره فمؤكدل 4فحتم على حين وجه الأرض بالجور أربد الله 0وقد النبي وآله وي قوله : وطائفة اهدي | منكم وانا )13-412انظر : ابن صاحب الصلاة ‏ المن بالامامة : 257انظر : المراكشي ‏ المعجب : )33( .

413 ومهليه مع الموحدين ذكر المهدى ذكا 0م يي