المؤ رخون الذين ترجموا له أخياراً كثيرة عن علمه ونوادر في نباهته وسرعة جاطره 3 في 09م ) 1174ه / 570ووصفه الشاعر محمد بن حسين بن حبوس الفاسبيى ( ت وتفجرت عين النباهة بعدماقد]كان خاطرها أكل وأسبلد قد صير المعقول قلباً مثلاً فمتى رأيناه أصبنا المقتلارهم ومن شواهد شغفه بالعلم واعتنائه به ما كان منه من جمع تعاليم المهدي وارائه » وإملائها وترتيبها في السفر الضخم الى عرقه ياس إعرها يطلي لور في صورته المعروفة اليوم من تنسيقه وإملائه . وقد كان مشجعاً على العلم عاملاً على نشره بين الناس وخاصة الناشئة منهم وهو ما وصفه ابن القطان في قوله : « ومن مكارمه العظيمة رضي الله تعالى عنه حضه الناس على العلم ؛ وارادته لهم ولبنيهم يريده لنفسه ولبنيهء واستدعاؤه الصبيان الصغار الأسنان من أبناء اشبيلية وقرطبة وفاس وتلمسان الى حضرته العلية ليعلمهم ويحفظهم القرأن . وحديث ظ النبي . وَ قْ ةْ © . ومن مناقبه في هذا السياق . أنه جعل التعليم الابتدائي أخخبار يا مفروضاً على كل مكلف من الرجال والنساءده . وهو الذي يعد مرسيا لدعاء ثم الحركة العلمية التى ستشهد الازدهار على يد أبنائه من بعده وخاصة يعقوب 00 م )ده . فلعله 1184ه / 580أما أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن( : كان أعلم من أبيه » وقد جمع بين العلم الشرعي والعلم العقلي » وتما جاء فى وصاف .)1887ط : مدريد ( 1055انظر ترحمته في : ابن الآبار التكملة : رقم )19( انظر : ابن القطان ‏ نظم )20( والقصيدة قاها في تهنئته بجبل الفتح لدى عبوره الى الأندلس . 134الجمان : للجهاد . وفيها وصف مطول لتشجيع عبد المؤمن على العلم .

انظر : ابن القطان ‏ نظم )21( 139الجمان : .

. 244انظر : عبد الله علام : الدولة الموحدية بالمغرب : )22( حكم من 3 ه الى 558سنة ه 580سنة . انظر ترجمته في : المراكشى : وما بعدها . 308المعجب : وابن وما بعذها . » 7/130خلكان ‏ الوفيات : 263 ما 5 لو