وقعت بأيدي بعضهم أنذرت بأشياء من الكوائن فعاينوها صحيحة» فمن بعض / الآثار المؤذنة بذلك عندهم أن بين جامع ابن طولون والقاهرة برجين مقترنين عتيقي .

البناء » على أحدههم| تمثال ناظر الى جهة الغرب . وكان على الآخر تمثال ناظر الى المشرق » فكانوا يرون أن أحده] اذا سقط أنذر بغلبة أهل الجهة التي كان ناظراً إليها على ديار مضر وسواها » وكان من الاتفاق العجيب أن وقع التمثال الناظر الى المشرق فتلا وقوعه استيلاء الغز على الدولة العبيدية [ أي صلاح الدين وجيشه ] وتملكهم ديار مصر وسائر البلاد. وهم الآن متوقعون سقوط التمثال الغربي وحدثان ما يؤملونه. من ملكة أهله هم إن شاء الله )وه .

ولا يخفى ما في قول ابن جبير هذا من مبالغة أملاها الحماس للموحدين .

ولكنه قول يصور على أية حال شعور أهل مصر بالضيق والمرارة من جراء حكم العبيديين الشيعة ء» فكان شوقهم الى الخلااص منهم يدفعهم الى اصطناع مثل هذه التصورات . وهي تصورات تعكس.الأثر السيامي لدعوة المهدى بالمشرق .

إن هذه الدولة التي تأسست على مبادىء ابن تومرت وكانت ثمرة لدعوته ‏ انما قامت لاصلاح الفساد الذى كان متفشياً فى عهد المرابطين , أولئك الذين أعلن 3وخضوع للهوى 3المهدى الثورة عليهم من أجل ما كانوا عليه من جهل بالدين واستحلال دماء المسلمين وأموالهم 4أوقعهم ف الكفر والتجسيم وانكار الحق وأعراضهم » وارتكاب المناكر والفجورء والهادى على العناد والفمساد فى فهل كان خلفاء هذه الدولة ملتزمين بالتعاليم والمبادىء التي نادى بها » 00الأر ص ابن تومرت ٠»‏ والتي ثار على المرابطين لأجل تحقيقها واقامة دولة على أساسها ترعى الذين الحق ؛ وتسلك مسلك العدل . وتسعى فى مصلحة الأمة ؟ .

لا يمكن أن يجاب على هذا السؤال بأحكام عامة على دولة حكمها ثلاثة عشر أفيرا قفد قرن ونضصك» من الزمق. "ذلك لأن شعرة الآمراء قد تلك من :وتحد 57 - 56ابن جبير ‏ الرحلة : )15( : .

. 266, 265انظر : ابن تومرت ‏ رسالة في بيان طوائف المبطلين : )16( 351