وقد فرقهم بعله ابنه محمد على كافة البلاد واستقر بعضهم ممنطقة السوس .

60الأقصى .

أما الطريق شحيع ود عا م امد ا الوارد ذكرهم فيهما من ذرية عل ؛ بن أبي طالب قد انتقل الى المغرب أو انتشر وي ا ا 0ا طالب الوارد فيههما قد توق دون أن يعقب أولاداده : ومن الناحية الزمنية يتبين لنا بعد الفحص أن ما بين وفاة الحسن بن على سنة سنة » وهي ملة تسمصسح 474ه مدة تساوى 3524ه. ووفاة ابن تومرت سنة 0 بوجود ما 70و 60من الأجيال اذا اعتبرنا متوسط العمر يتراوح بين 16و 12بين سنة . 35و 30سنة » فيكون كل جيل يستغرق ما بين وإذا عرضنا نسب ابن تومرت بطرقه الأربعة على هذين المقياسين » تبين لنا أن الطريقين الأول والثاني يعترههما ضعف شديد , وذلك لأن محمد ابن الحسن يشير بعض مترجميه كما مر ذكره الى أنه لم يعقب . كما ان كتب التاريخ لا تذكر نسلا متفشيا بالمغرب لأي طالبي وارد فيهما ؟ ويمكن أيضا اعتبار الطريق الرابع ساقطا .

وذلك لالم يتتجل الا غل تسمه اجيال» وافل فيرقن الأجبال فكو ين الناسيه الإهدية هو اناعد جلا كا مو ببانه:..

أما الطريق الثالث فإنه يحظى بتزكية المقياسين معا . فمن الناحية الزمنية يشتمل هذا الطريق على ستة عشر جيلاً بعد الحسن بن علي » وهو أمر ممكن كما مر بيانه » ومن الناحية الجغرافية البشرية توفرت الشهادات على تكائر نسل سلهان ‏ بالخري عهوما وبا رضن السوس خصوصاً » وبذلك يصبح هذا النسب النبوي الذي أسند الى ابن تومرت أمراً تمكناً من الناحية النظرية . ولا ينقض هذا الا مكان انتاؤؤه الى مصمودة البربرية الذي أكسبه خصالاً بربرية أصيلة » فقد يكون هذا النسل 113مجهول_مفاخر البربر : )30( / 3الذهبي ‏ سير أعلام النبلاء : )31( 187 29