| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 9 | أتمّ كيق ميّز اؽبىج الرعاع عن العادل وعن اؼبتعوا ابنقداح الشك س قواػو أبوؿ عػارض مػن شػاهة ، وتركيػز اإلمػاـ عوػه عوػى ىػذا ال صػق ت ىبوػ مػن معػىن يناصػه اتلتفػات إليػو غبضػ ره س ذىن اإلماـ عوه الذي عاىن من قوة فقو اػب ارج الذي انتهى األم ر إذل .قتاؽبا ي ُت الغمت أ الك ت ِت ي و ِتتا يتت ري ا لتتو يلتتا أخ علتتتتتتتم درا العلتتتتتتتوم توا ِح ًتقت عقتل الفلتيم ولػذا قيػ :( ُانػْتػَهَػى العِوْػا إذل ٍ أَرْبػَعَػةٍ: أَبُػ بَكْػرٍ بػنُ أَ ِ شَػيػْاَةَ أَسْػرَدَىُاْ لَػوُ، وَأَضبَْػدُ بػنُ حَنػْاَػ َأَفػْقَهَهُاْ فِيْوِ، وَع ُوِهي بنُ اؼبَدِيِْنِِّ أَعْوَىُهُا بِوِ، وَوبَْػىَ بػنُ مَعِػنيٍْ أَكْتػَػاػُهُاْ لَػو) 32 ، ومعوػ ـ أف فضػ اإلمػاـ أضبد بن حنا س األمة ت ىبفى وذلك لفقهو، خبالؼ ابن اؼبديِن ؛ فإنو وإف كاف أعوا من اإلمػاـ أضبد س اغبديث لكن اإلمػاـ أضبػد أفقػو فيػو منػو ،ولػذا قػاؿ مالػك ر ػه إب عنػو تبػِن أختػو بكػر : وإظباعي(أراكىا ربااف اغبديث وتتواانػو ؟! قػات: نعػا. قػاؿ: إف أحااتىػا أف تنتفعػا بػو وينفػع إب بكىػا فػلقال مػن اغبػديث وتفقهػا) 33 ،واستح ػن ابػن تيىيػة قػ ؿ اإلمػاـ أضبػد :( َم ِعْرِفَػةُ اغبَْػدِيث ُوَالْفِقْو ِفِيوِ أَحَبي إرلََّ مِنْ حِفْظِو) 34 . ودل يكن ا دث ف وبدث ف من اتفق من التواة وما تي ر من التالميذ، خ فػاً أف يعتوػه عوػى كرسه التدريس ومنرب اػبتابة وصدارة الرايدة من ليس أىالً لذلك.

استىع إذل ىذه القحة :كاف مالػك وعاػد العزيز بػن أ سػوىة و ؿبىػد بػن إبػراىيا بػن دينػار و ػاىا ىبتوفػ ف ا إذل بػن ىرمػ ز، فكػاف إذا سػللو مالػك وعاػد العزيز أ اهبىػا، وإذا سػللو ابػن دينػار وذووه ت هبياها، ًفتعرض لو ابن دينار ي مػا، فقػاؿ لػو: اي أاب بكػر دل ت ػتح مػِن مػا ت وبػ لػك ، فقاؿ لو: اي ابن أخه، وما ذاؾ!؟ ،قاؿ: ي ػللك مالػك وعاػد العزيز فت ياهىػا، وأسػللك أا وذوي فال ذبيانا ،فقاؿ: أ وقع ذلك اي ابػن أخػه س قواػك ،!؟ قػاؿ: نعػا، قػاؿ: إ قػد كػربت سػِن، ودؽ عظىه، وأا أخاؼ أف يك ف خالتِن س عقوػه مثػ الػذي خػالتِن س بػد ؛ ومالػك وعاػد العزيز 32 سا أعالـ الناالء( 11 / 48 ).

33 الفقيو واؼبتفقو لوهتيب الاص دادي(2/ 381 ).

34 ؾبى ع الفتاوى(6/ 410 ).