| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 57 | َِّّوقػاؿ عَىْػرَو بْػن أَخْتَػبَ: صَػوَّى بِنَػا رَسُػ ؿُ ا م الْفَ ْػرَ وَصَػعدَ الْىِنػْاػَػ َّرَ فَهَتَاػَنَػا حَػىت َُّحَضَرَتِ الظيهْرُ فػَنػَزَؿَ فَحَوَّى مثَُّ صَعدَ الْىِنػْاػَرَ فَهَتَاػَنَا حَىتَّ حَضَػرَتِ الْعَحْػرُ مثَُّ نػَػزَؿَ فَحَػوَّى مث َ صَػعد َالْىِنػْاػَرَ فَهَتَاػَنَا حَىتَّ َرَبَتِ الشَّىْسُ فَلَخْاػَرَاَ دبَِا كَافَ وَدبَِا ىُ َ كَائِنٌ فَل عْوَىُنَا أَحْفَظُنَا160 . وال اب س أنو دل ىبو إلينا من قائىة أصحاب الفط إت القوي ، ىػه الظػروؼ ال ياسػية .القاسية وأتمّػ مػا رواه الاهػاري مػن حالػة اػبػ ؼ الشػديد الػذي خػاؼ معػو أبػ ىريػرة ؛ مػن قتػع حوق مو ل بث ونشر عوا الفط كىا بثّ ونشر عوا الاينات واؽبدى ؛ قػاؿ أبػ ىريػرة ر ػه إب عنػو : ( حفظت من النيب م وعاءين فلما أحدنبا فاثثتو ، ُوأما اآلخر فو بثثتو ق تع ىذا الاوع ـ) 161 .

:وال عػاءاف نبػا ن عػاف مػن العوػا. قػاؿ ابػن ح ػر( وضبػ العوىػاء ال عػاء الػذي دل ياثػو عوػى األحاديػث الػى فيهػا تايػني أسػامه أمػراء ال ػ ء وأحػ اؽبا وزمػنها، وقػد كػاف أبػ ىريػرة يكػِن عػن بعضػو وت يحػرح بػو، ًخ فػا عوػى نف ػو مػنها كق لػو أعػ ذ ابه مػن رأس ال ػتني وإمػارة الحػاياف، يشا إذل خالفة يزيد بن معاوية ألهنا كانت سنة ستني من اؽب ػرة واسػت اب إب دعػاء أ ىريػرة، فىات قاوها ب نة) 162 . األحاديػػث اؼبكت مػػة لػػ كا نػػت مػػن األحكػػاـ الشػػرعية مػػا وسػػعو كتىاهنػػا . ُقَػػاؿَ اغبَْ َػػن :الاحري( ُصَدَؽَ وَا َِّّ لَ ْ أَخْاػَرَاَ أَفَّ بػَيْتَ ا َِّّ يػُهْدَـُ أَوْ وبُْرَؽُ مَا صَدَّقَوُ النَّاس) 163 .

فإذا كانت عنق أ ىريرة مهددة بقتعهػا وىػ الحػحا اعبويػ ؛ كيػق نتىػع أ ف نتححػ عوى أسانيد ذ ىاية س أحاديث الفط!؟ .إت أف نقا هبا عوى وفق اؼبنهج األوؿ ًوس األخا نق ؿ: إا نرتقب أف تاىن أكثػر اغبضػارات تقػدما ، وأقػرب خالفػة تتػابق منهػاج النا ة ، .عوى كاى اغبديث الضعيق وإف داً لناظره قريب!

160 رواه م وا وأضبد.

161 رواه الاهاري.

162 من فتح الااري.

163 رواه ابن سعد س التاقات.