| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 52 |  اؼبقالة التاسع ة: ا يث الضعي ؼباذا دل يشدد إب حراسة ال ىاء قا اإل سالـ مع كثرة ؿباوتت اعبن اسرتاؽ ال ىع!؟ ترى ى ليك ف الناس عوى ن ع اتحاؿ مع خرب ال ىاء عرب توك األسػانيد ال اىيػة بترقهػا اؼب و وة ابلشيالني والكهنة واؼبشع ذين!؟ ؼباذا اعتىد القرآف الكر الرواايت اإلسرائيوية جب ع أحاار اليه د حكىاً بني قػري ورسػ ؿ إب م!؟ ؼبػاذا شػاعت ثقافػة أف الرأفػة ابغبػديث الضػعيق دليػ عوػى قوػة العوػا!؟ وأف اغبػرص عوػى تضػعيق اغبػديث دليػ قتعػه عوػى وفػرة العوػا!؟ ألػيس األوذل أف كبػرص عوػى تحػحيح اغبػديث الضعيق!؟ وخاصة س النا ءات اؼب تقاوية لنك ف عوى صوة مع الت يهات النا ية !؟ ؼباذا ما زاؿ عوا اغبديث حبا ة إذل مزيد من التا والتهه، بعد أف فاحت رائحػة حريقػو كىا قاؿ الزركشه اؼبت س قا600 سنة!؟ ؼبػاذا ت ينشػط اؼبتػا ال ػوفه إت س التفػنن س مزيػد إ شػعاؿ النػار ربػت قػدور اغبػديث الضعيق!؟ أ ت وبتاج ىذ ا الفن إذل من ي قق ك ىذا اغبريق عنػو!؟ إف من لتق إب تاارؾ وتعاذل أف ت يرتؾ اػبوق س داي ا الظالـ يتهات ف خاط عش اء، ًبػ يفػين عوػيها نػ را مػن أنػ اره، ابلقػدر الػذي ت تكػ ف لونػاس عوػى إب ح ػة بعػده ؛ فػ( ت أحػد أحب إليو العذر من إب)، ولذا ت زبو األرض من قا .ئا ه حب ة وس زمن الفرتة ؛ ما بني آخر نيب مػن أنايػاء بػِن إسػرائي ، وىػ ال ػيد اؼب ػيح عويػو ال ػالـ، وبػني خػامت النايػني سػيدا ؿبىػد ؛م مػا بينهىػا مػن الفػرتة دل يشػدد إب حراسػة ال ػىاء ؛ مػع كثػرة اسرتاؽ اعبن ال ىع من ال ىاء ؛ لياقى أى األرض عوى ن ع اتحاؿ مع خرب ال ىاء، ويتححو ا ٍعوػى شػهء مػن األخاػار، ولػ كانػت ػئيوة، قالػت اعبػن كىػا حكػى إب ا عنػه :  وأ كنتا نقعت