| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 30 | ر من اليىن: سيعوا الذين ظوى ا أي منقوب ينقوا ف، قاؿ عاد بإ: أما ل أدركت ذلك لكنت معكا) 80 . وقايوة مضر معروؼ أف م لنها س اغب از ،وفبا يعزز ذلك ويق يو ؛ أف عادة عحب الرأس بعىامة كانت ومػا زالػت عػادة يبانيػة، وىػه عػرؼ هبػري عويػو النػاس س صبيػع اؼب نػالق الػى تقػع إذل يبني الركن اليىا ؛ ب حىت ىه عادة أى مكػة ،خبػالؼ لػاس العقػاؿ ؛ فهػه عػادة شػامية يوا ػها أىػػ العػػراؽ وسػػ راي واألردف وشػػاركها فيهػػا ال ػػع دي ف. وال ػػع دي ف ي ػػيتروف عوػػى اؼبنػػالق ،الشػىالية لوح ػاز كتاػ ؾ وفيهػا قاعػدهتا الع ػكرية وىػه القػ ة الضػاربة آلؿ سػع د وكوهػا تقػع س .الشاـ وىذا يعزز ما فهىناه من األثر وبعد ىذا كوو ، إذ لي ت قضيتنا ىنا! وإمبا القضية األساسية ولبّ اؼب ع ..

ُى ى ِّ ر اليىاني ف من ال ع دية!؟ أو نزلتها ال ع دية منزلة يه د بِن قينقاع وبِن النضا!؟ أدل يكن ىذا ظوىاً بيناً لويىنيني!؟ ىػ س ال قػ ت الػذي كػاف يػدخ فيػو نػ د اؼبػارينز األمريكػاف جبىيػع عتػادىا ، وت ػتقاوها ال ػػع دية ودوؿ اػبوػػيج ابلرتحػػاب وحفػػاوة اتسػػتقااؿ وكػػرـ الضػػيافة ؛-س نفػػس ال قػػت-كػػاف العىػاؿ اليىنيػ ف اؼب ػوى ف يتػارد وف س شػ ارع مكػة واؼبدينػة و ػدة!؟ بػ بعضػها داخػ رحػاب اغبرمني الشر ؟ فني ي! ىػ لػ ححػ هت ػا لوى ػوىني مػن أورواب-ًمػثال-إذل بوػداهنا العربيػة ؛ ّىػ ىػذا يعػد ًظوىا!؟ فكيق إذا كاف الرتحي من أرض مهاط القرآف ونزوؿ ال حه!؟ وت تعين عنػه ا بق ات اؼبارينز األمريكه ؛ ًأت يك ف ظوىا!؟ ىنا قضيتنا!!

ُى ينتظػروف أف ي ه ػر ويرحػ اليىػاني ف مػن سػ رية واألردف ويت رعػ ا مػرارة الته ػا -مػرة أخرى-ليق ل ا ب ق ع األثر!؟ أـ سيحتج الق ـ ي مها بضعق ال ند!!؟ 80 رواه نعيا بن ضباد.