| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 03 | قػاؿ ابػن عىػ ر: ذكػر النػيب م :(الوهػا ابرؾ لنػا س شػلمنا ،الوهػا ابرؾ لنػا س يبننػا) ، :قػال ا وس قبدا. قاؿ: (الوها ابرؾ لنا س شلمنا، الوها ابرؾ لنا س يبننا)، قال ا: اي رس ؿ إب وس قبدا ، :قاؿ س الثالثة(ىناؾ الزتزؿ والفط، وهبا يتوع قرف الشيتاف) 40 .

مث أ يق إذل ك ف آؿ سع د من ربيعة، أهنا بدو وقػد قػاؿ النػيب م :(ومػن بػدا فػا) 41 ، ولذا هنى النيب م عن إمامة األعرا لوىها ر فقاؿ : ( ًت يؤـ أعرا مها را) 42 ، وال اب أهنا س الصالب أق ًفقهػا وفهىػاً قػاؿ تعػاذل :  اِلَعْت َابُ أَ َت ُّ كُفْت ًا وَنِفَا ًتا وَأَجْت َرُ أَ َّ يتَعْلَمُتوا ًُت ُودَ َِتا ِأَنتْزَ َ اَّللَُّ عَلَى رَسُولِو 43 .

مث أ ػاؼ آؿ سػع د إذل بػداوهتا و فػ هتا ؛ أف أصػاهبا الصػىن اؼبتصػه، قػ اؿ إب تعػاذل :  َّ ِإ ا ِْنْ َتا َ لَيَطْغَتى (6) َ ْأَ ْ رََيهُ اسْت تَغ (7) 44 ،وربػ ؿ اغبػاؿ مػن فقػر مػدقع إذل ػىن فػاح، ي كشق عن خالئق الوؤـ، :قاؿ الشاعر لتتتن كانتتتد التتت نيا أ ل تتت متتت وة لقتت كشتت ا متت اء عنتت خ َتت وأ ُبحد ِنلا بعت ع ت أختا ي ت ِ الل ِم كاند حتد ست ِت الفقت قػاؿ ربائيػ عويػو ال ػالـ :( َوَإِذَا رَأَيْػتَ اغبُْفَػاةَ الْعُػرَاةَ الحيػاَّ الْػاُكْاَ مُوُػ ؾ األرض ْفَػذَاؾَ مِػن أَشْرَالِهَا، وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْاػُهْاِ يتتاول ف سِ الْاػُنػْيَافِ فَذَاؾَ مِنْ أَشْرَالِهَا) 45 ، ،فقاـ الرَّ ُ ُ، فانتوق :فقونا ْاي رس ؿَ إب، مَن َّىؤتء الذين نعت ؟ قاؿ :(العَرب) 46 .

لقػد أصػاح الحػا الػاكا مػن آؿ سػع د موػ ؾ األرض ، ومػن ي ػىع ختػاابت مو كهػا ويػرى الفحػاحة النػادرة والاال ػة ال ػاحرة وخاصػة الوصػة الراقيػة لوهالػك عاػدإب بػن عاػد العزيز يػرى دقػة 40 رواه الاهاري.

41 رواه الرتمذي.

42 أ خر و ابن ما و عن ابر.

43 [الت بة : 97 ].

44 :[العوق6 -7]. 45 رواه الاهاري وم وا ؛ والوفظ لو.

46 "زاده اؼبروزي س "تعظيا قدر الحالة.