23 فتكفير فاعل الكفر المنتسب للإسلامهوفي أصله مسألة فقهية بحتة، تتفاوت وضوحاً وغموضاً كتفاوت سائر المسائل الفقهية, فالمكره معذور ولا يحل تكفيره, والغائب وعيه ، لسكر، أو سحر، أو اعتلال عقل، أو شدة مرض لا يحل تكفيره, والطفل غير المميز أو المجنون لا يحل تكفيره أيضا, ثم إن كل باب من هذه الأبواب تحتاج فقيهاً يحررها ويضبطها. 3. ليس معنى عدم تكفير المسلم الجاهل بأحكام الردة لفاعل الكفر المنتسب للإسلام أنه يقره ،أو يؤيده على فعلهالمكفر ،أو يعينه ويواليه عليه، بل إنه يشترط حتى يصح إسلامهأن يتبرأ ويكره وينكر ما عليه هذا الشخصمن الكفر، حتىوإ ن جهل حكمه الشرعي ،فالتبرؤ والكره والإنكار للفعل الكفري شيء ،والجهل بحكم الفاعل لهذا الكفر شيء آخر.

أسأل اهلل تعاىل أن يهد ي نا مجيعا إىل احلق وإىل الصراط, املستقيم واحلمد هلل رب. العاملني وصلى اهلل على حممد . وعلى آله وصحبه وسلم