٠5.‏ وكأن التسوق . -وقد جاء محاشة فى الخطوط ف أنها ترد هنا عمنى العجوز ) بلد يد ( مز أى دلانة » أو إيوالائن كا ذ كرها ابن بطوطة ) وإليه يرد الرفاق من الافاق وسكن فيه الاختيار من العلماء والمالحين وذوى الأموال من كل قبيلة.

وم نكل بلاد من أهل مصر ووجل ( أوجلة و[وزلن ق جنون بننازى ) ونزان وغدامس وتوات ودرعة وتنلالة وفاس وبيط إلى غير ذلك ثم اتتقل الجيع إلى تنبسكت قليلا قليلا حتى استسكراوا فيه وزيادة من جميسع قبائل السنهاجة بأجناسها ١‏ ). 60ص ( 6فكانت عحمارة تليسكت خراب ف وهو بداية هدا الياب فى ( » 6وعنوان ألباب الثامن « تعريف التوارق » 0النص المرف ( حم للسوفة ينقسبون إلى صفهاجة وصنهاجة يرفمون أنسابيم إلى مير كا ... « . فى كتاب الملل للوشية في ذ كر أخبار امرا كشية ... وثم ظواعن فى السحراء رحالة لا يطمان بهم مثزل ليس لهم مدينة يأوون إليها ومراحلهم فى الصحراء مسيرة شهرين مابين بلاد السودان وبااد الإسلام و م فل دنن الإسلام وأتباع السئة و ُ “ 8صه؟) ( 0يجاسدون السودان وصنماحة غ رمأ بعدها ( »”7شم تتتابع الأبواب بمد ذلك : الياب التاسع ص » وعنواته :.

الياب الماثي 5 6دود كر بعض الماماء والصاطمين الذين سكنوأ مددنة ننيسكت ه ) 5 -عن بحم نبذة من كتاب الديل لاحمد بايا : 2» وعنوانه وفى كتاب اليل تاملامة الفقيه أحمد بايا رحمه الله قال أحمد بن عمر بن تحمف « اقبت ين عمر بن على بن بحى بن كدالة المنهاجى التنيسكت جدى والدالوالد يعرف كير الأخوة الثلاثة ...»ع ( 1بالحاج أحمد ص لام ).

ثم الاب الحسادى هشير ( ص ىن مه ) » وعنوانه « ذ كر اية السجد سد 4955845ل ا سه حو سقفت لاد تت تلو 13 3ل -تف م وفنا