ولاند أن نضع قى أذهاتننا أنها مدنية من مدني ات المصور الوسطى » أى.

لامكن مقارتها إلا بالدنية الى وجسدت فى أوربا قبل الثورة الصناعية ٠‏

ولا حتاف التنظم الاجتماعى هنا أختلافا ماديا عن التنظم الاجتاعى فى أى مجتمع.

من مجتمعات الرقيق أؤ الأقنان . وفى إمبراطوريات السودان الإسلامية كان الا م :

يستير أميراً للدؤمنين » وكانت ال لطة الإميراطورية تتصل اتصالا وثقا بالسحر فلل

تكن الدول الوثنية هى وحدها الى تعبر للك كائنا مقدسا » بل كانت تشاركها فى..

ذلك الإمبراطوريات الإسلامية الشهيرة ٠‏ ومن الؤكد أن للاث كان فى العسور.

للسكرة كاهنا أساساءبيد أن السلطات السكهنوقية كانت تنتقل تدريجيا إلى آخرين.

ؤلاكان للك أ الإمبراطور هو مصدر كل السلطة »كان البلاط هو لاؤسسة

الأكثر أهمية فى هذه الدول . ويقدم لنا ابن بطوطة وصنا حياء ورواية شاهد .

عان » لبلاط إميراطورية مالى » وللاحتفالات النصلة بالاجماعات اللسكية . وقد

أعقن عودة منساموسى من ممسر ©» عقب أدائه فردضة الج » إدخال عادات.

إسلامية إلى البلاط » وعى العادات التى استمرت من بعده » وأضاف إلها أخلافه:

الشىء السكثير .

وقد وح<يد الفجور كثيرا من التشجيع فى الحق الذى كان بتمتع به الخا كم من .

أخذ بنات المنود كيخطبات .وسبب ذلك أن الجنود كانيءدؤن رقدقا للامبرطور».

فكان له حق على بناتهع . ولما كان الرقيق هو أساس المجتمع السوداى فقد تفشى .

الفجور . وكانت الطبقات الملا محتفظ ريم كثر . وجرت عادة السلاطين

وارى لكيار النبلاء والمادساء ٠‏ ويقول تاريخ الفتاش +أن يقدموا هبات من ال

إنه ١‏ يود أحد هن الأساى من أم حرة ما عدا مؤسس الأسرة أسكيا الحاج,

حمدالكبير . وعلى الرغم من أن الحريم كان شائءا فإن القساء.كن مل ثقهير »وم .

١