265 الفصل العاشر: أولاد مبارك كان يقيم لم يكن لم يلتث التشدد في الإسلام، إذ يعترف هو نفسه أن صوم شهر رمضان كان نادرا، وأنه لا يوجد أي مسجد في بنوم، بل يوجد عنبر مسقف مقلّ بالحصبر . الخ (16) والشخصيات الدينية الأكثر بروزا فيهم اليوم هي: (أ) سيدي بن محمد أحمد بن الطالب المولود حوالي 1870 ، وهو من أصل دليمي بعيد تجنس في تناجوجي، وجاء ليستقر لدى لوكرات، وهو إمامهم ومدير مدرسة صغيرة، وهو قادري بكاني عن طريق سيدي عبد الله بن الشيخ المهدي التناجوجي (أهل باها). (ب) بتار بن أنا ولد حوالي 1868 من لوكرات أيضا وهو إمام، ويتزرد على مدرسته عشرة تلاميذ وسمعته طيبة، وهو قادري بكاني عن طريق أحمد بابنا بن باها التناجوجي (أهل إبراهيم بن الشيخ). (ج) محمد بن الشواف وقد ولد حوالي 1865 من مزا زكاة أهل المومن، وهو إمام ومعلم مدرسة، ويتجالي عن طريق محمد التناجولي من أبوعلي تكانت. (د) الأدهم بن حنّي بن الأدهم من همدنت، ولد حوالي 1865 ، وهو تجساني عن طريق محمد بن المختار من أنبور، وقام بدور مقدم لهذه الطريقة بواسطة محمد بن أحمد الصغير التشيشيتي، ويتمتع بتقدير كبير. (هـ) محمد الأنجد بن محمد الأمين من موديات، ولد حوالي 1888 ، وله شهرة كمعلم مدرسة بها 115 طالب، وهو قادري فاضلي من أتباع آته. (و) سيدي محمد بن محمد الأمين، شيخ صغير من موديات، تجساني بواسطة محمد الصغير بن البان التناجوجي (أهل جد). (ز) سيدي المصطفى بن صالح رئيس موديات الذي يتمتع بنوع من المكانة كزاي، وهو إمام فخذه، ولكنه لا يعلم في مدرسة، ويرتبط بتيجانية الشريف [الشيخ] حماه الله. (ح) الإمام بن إبراهيم بن الإمام، ولد حوالي 1860 ، ويعود لأصل بعيد من أبوعلي تكانت، ولكنه مندفع منذ بضعة أجيال في أولاد منوم، وهو قاضي القبيلة الرسمي منذ وفاة الطالب أحمد جد بن أوديه التناجوجي سنة 1916 ، وهو رجل متعلم ويتمتع بتقدير كبير. (16) - مساجد الأحياء البدوية المتنقلة كانت عبارة عن زرائب أو عرائش تفي من الحرّة لأن الحي يرحل عنها كلما قل المرعى.