الحوض والحوض القبائل البيضانية في الساحل الفصل التاسع الاقلال 1 - لمحة تاريخية يؤلف الاقلال اتحادية هامة جدا من الزوايا المحاربين تعود من حيث الأصل إلى تكانت وبدقة أكثر إلى الحافة الشرقية لكانت واد ار في مثلث شنقيط – تجكجه – تشيت ، وقد تفرقوا في سائر الحوض والتحوم الموريتانية السودانية وموريتانيا ذاتها . أما فيما يتعلق بالأحمس والساهل، فلنجد بعض الاقلال في دائرة النعمة – ولادة ( 041 ) خيمة بها خمسة آلاف نسمة) وفي نواحي بله وأعمالها (دائرة) (دائرة انورو ( 2435) نسمة ، كما نجد أيضا الاقلال في موريتانيا بمقاطعة كيفه (دائرة العصابة) ودوائر تتكات وأر ار وأخيرا قطاع تشيت البديوي . وليس هذا مجال سرد تاريخ الاقلال الذي سنتكلم عنه في مكانه الذي هو مجتمع تكانت البيضاني ، حيث كانت بداية انطلاق هذه القبيلة ، ولكنا هنا ننوه فقط بأن رواية محلية في الساهل تحول إن الجد الأعلى لهذه القبيلة: محمد قلي أو قلي قد عاش في آخر القرن السابع عشر تحديدا ، وتربط نسبه بسكان تشيت (1). وتدعي روايات ضعيفة أن له صلات قرابة مع ماسنة في تشيت، عن طريق الأمهات ، غير أن هذه الرواية تظل ضعيفة ، إذ تعرف فعلا من تاريخ السودان وعن طريق مؤلفين عرب، وأيضا بواسطة روايات ماسنة الخاصة ، أن ماسنة ( أو أزير أو تكادوس) كانوا موجودين قبل القرن السابع عشر في تلك المنطقة ، و يعني هذا بكل بساطة ودون ريب، أن بعض ذراريه قد اختلطت مع ماسنة الذين يستوطنون عدة قرى في هذه المناطق الصحراوية ، وحتى في الساهل ، حيث يعرفون تحت اسم كبيركنه. وكان لمحمد قلي ثلاثة أبناء هم موسى ومالك وأحمد ، وهم الجدون الأعلون لأولاد موسى (النعمة وكيفه) وأولاد مالك (النعة وكيفه) وأولاد أحمد (بله وانيرو) (2). وقد حصل موسى من زواجه بامرأة سوداء على ولد واحد هو الحاج الأمين الجد الأعلى لأهل الحاج الأمين الحاج عبد الرحمن الذين يشتملون على أربعة أفضى أولاد موسى الكحل (3) وينتسبون كلها إلى الحاج (1) - يتفق النسابية على أن سلسلة نسب محمد قلي تتصل بالخليفة سيدتا أبي بكر الصديق رضي الله عنه. انظر صحيحة للنقل العلامة سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي. (2) أبناء محمد قلي هو مالك ومحمد وفاطمة أم الشرفاء الهواشم وأولاد سيدي. وعليه فـينبغي التنبه إلى ذلك لتصحيح توزيعات المؤلف الذي خلط بين الأبناء والأحفاد. انظر شجرة النسب. (3) المعروف أن هناك خولة من بدو علي البيض واد وعلي الكحل ، ومن ثم انتقلت التسمية: بيض وكحل.