```markdown 205 النَّسْوَارَة ومُوسَاوِيلي تَرَكَ أيضًا العَدِيدَ في باقِتِهِ وعلى الخُصُوصِ في گونْپَ ومُوسَاوِيلي وتَبَعِهِ. ويرتبطُ هَذَانِ الشَّيْخَانِ بِكبارِ مَرَابطي تَفْلات، مِثْلَ الخَلِيفَةِ بن عبد الرزاق، وكذلك شيخنا أحمد بن محمد راره وبزاويا المغربية، ويقوم إِيزَان ببعض الدعوة بين جماعات ماركه وكاكوّورو من عَبْدَةِ الأَمْصَافِ في أكور. وهذا الفخذ الذي يسكن في الماضي مع قِسْمَةٍ في تيرو قد تَرَكَ الزراعة بصورة كاملة تقريبا على أثر تحرير الخدم، وهو يَمِيلُ لاستئناف حياته البدوية، ويعيش اليوم في أوكادو بين النوارة وچيگِي، ويندفع في الخريف حتى ذِيبَة و سِيفَان، وفي الفصل الجاف حتى قُدْرَه، ولا تزال لديهم بعض المزروعات في المَبروك ومارَاح نَجَه، ولديهم العديد من الأبقار والأغنام ولكنهم لا يملكون الإبل، ورئيسهم هو بِيئَه بن مَهَابَتِي.

12 – أَهْلُ أَقَه يَعُودُ أَهْلُ أَقَه لأَصْلٍ بَعِيدٍ من أَوْلَادِ دليم، فجدهم الأعلى هو آقه (يوسف) الذي وفد على الحوض في أواسط القرن الثامن عشر، ويرتبط بدليم كالتالي: آقه بن سيدي (الملقب فريسه) بن عمر بن بوكر بن محمد بن على بن اللب بن محمد بن الشويخ بن دليم. وتتذر هذه الأصول الحسانية مع آقه الذي مارس حياة التدين في الحوض، ولا سيما مع ولده الحاج عبد الرحمن، الذي يقال إنه كان رجلًا طويل القامة ومتعلما، والذي ذهب لتكميل دراساته وأخذ الورد من [الشَّيْخ] سيدي المختار الكبير الكنتي في أرواد، ثم قام بأداء فريضة الحج. وقد عاد إلى الحوض وقام بمهمة نشر الطريقة القادرية، بأمر من شيخه، ولم يدرك والده الذي توفي في كارونگا، وأقام مع أخيه سيدي بوكر في البصطة، ومنهما يُنْحدر كل أهل أقه الحاليين. وإلى جانب هؤلاء أيضا سيدي بوكر حفيد الحاج علي الذي كان شيخا كبيرًا وأحد المعلمين بلا منازع في الحوض خلال القرن التاسع عشر، وقد ترك تلاميذا لدى القوانين وتقاتلات وكنافة، وفي عدد كبير من القرى السوداء، وتوفي في حدود 1862، وتم دفنه قرب أجداده في آبار الصسطة، حيث أقيم له مزار صغير مقصود كثيرًا. ورئيس الفخذ اليوم هو الناهي بن عبد العزيز بن علي، ويوازره ابن عمه محمد الأمين بن الحاج عبد الرحمن بن علي؛ والوجهيه الرئيسي في أهل آقه هو محمد الصديق بن سيدي بوكر المولود حوالي العام 1880. وكل أهل آقه قادرون، بسبب انتماء كنتي كما سبق أن قلنا، أو الطريقة الشيخ محمد لقطت الجعفري. كما أن لهم شهرة عيساوية حيث يتتابعهم التواجد؛ ومركزهم ```