11
:سايروف حمددات احلمك املدين
،يشري سايروف يف حتليهل للنظم الس ياس ية اىل ان احلمك املدين يتحدد بس يطرة املدنيني عىل عدة ملفات من أمهها ادلفاع الامن ادلاخيل، والس ياسة اخلارجية. وبناء عىل هذا التحليل جند ان الصفوة الس ياس ية ال تسري يف طريق مدينة ادلوةل اذ ال
يزالون يتحدثون عن رشاكة العسكر و عن دور للجيش يف السلطة، وهذا خيلط الأوراق بشدة ويؤدي اىل ارابك لأي معليات
لالنتقال املدين او ادلميقراطي خاصة يف وجود جرنالات مهتمون ابرتاكب فظائع وجرامئ حرب. وذلكل جند ان انقالب25
أأكتوبر اكن نتيجة حمتية ملفهوم احلمك املدين لقحت والنسجاهمم مع العسكر يف نظا م القحرت.
محمود م ح مداني: مدخل رصاع الريف واملدينة
جيادل محم داين ب أنه ال ميكن فهم حاةل دوةل ما بعد الاس تعامر دون حتليل واحض لدلوةل الاس تعامرية. حيث متزي هذا بـ "احلمك املبارش" من انحية واذلي اكن شالكً من أشاكل "السلطة املدنية احلرضية" وركز عىل ا قصاء الساكن الأصليني من احلرايت
املدنية املكفوةل للمواطنني يف اجملمتع املدين. بيامن متزيت من انحية أخرى ابحلمك غري املبارش اذلي اكن ريفيًا بطبيعته ويتضمن دمج "الساكن الأصليني" يف "النظام العريف اذلي تفرضه ادلوةل" اذلي تفرضه "سلطة قبلية ريفية" واليت أطلق علهيا "الاستبداد
الالمركزي". هذا يضعنا امام رؤية حتليلية للتطورات اليت ح دثت يف اخلرطوم اثناء اعتصام القرص، حيث مت مالحظة هذا الانقسام بني الريف واحلرض يف اجملموعات اليت اصطفت يف القرص وتكل اليت اكنت مضادة للقرص. وميكن بوضوح مالحظة
:الانقسام (ادارات اهلية مع ارايف هممشة مدعومة مبليش يات قبلية مقابل مثقفني وساكن مدن) (مرشوع الصعو د الاجامتعي
)مقابل مرشوع اخلالص املدين/الوطين
ومما س بق من هذه املناظري الثالثة يتضح ضبابية الرؤية وقتامهتا يف ظل الظروف الالعبني واملعادالت احلالية. ذلكل البد من البحث عن طرق أخرى لت أسيس .ادلوةل املدنية ادلميقراطية واليت يه أساس للك جيش قوي وقادر عىل حراسة حدوده ومن
( مضن تكل املبادرات جند مبادرة املائدة املس تديرة محلةل سودان املس تقبل ، احلوار السوداين - السوداين لعبد الواحد محمد نور )
والبد من حتالف مدين حقيقي يقف عىل ا عادة هيلكة اجليش وتغي.ري عقيدته لضامن الزتامه ابدلس تور واملهام احملددة هل