مُـدثر علي البوشي ودوره في الحياة السياسية

١٢/ لطفى أحمد باكر عبيد الله ، مرجع سابق ص ۸ ١٣/ مدثر علي البوشي ، مقالة بتاريخ ١٢ / ٥ / ١٩٧٤ م دار الوثائق المركزية الخرطوم تحت الرقم ١٤٩/١ ، مـتـو ، ص ا ١٤/ نفسه ، نفس الصفحة ، وقد ذكر صاحب كتاب القضاوف والـعـشـيـرة خطأ أن محمد أحمد المهدي درس الرسالة القـقـيرية على يد الشيخ أحمد البوشي وقد ذهب عون الشريف قاسم في موسوعته نفس المذهب ، والصحيح في ظني هوما ذكرته في متن الدراسة أن المهدي قد أخذ الرسالة في الفقه المالكي على يد الشيخ على البوشي . انظر : عثمان حمد الله ، مرجع سابق ص ٢٥٤ ، وعون الشريف قاسم : موسوعة القبائل والأنساب في السودان ، الجزء الأول ص ٣٤٤ كذلك راجع : طارق أحمد عثمان : الطريقة السـمـانيـة ودورها الديني والاجتماعي في السودان (دكتوراه ) مركز البحوث والدراسات الإفريقية جامعة إفريقيا العالمية ( ۲۰۰۱ ) ( غير منشورة ) ص ١٩٦ ١٨/ لطفى أحمد باكر عبيد الله ، مرجع سابق ص ۸ ١٩/ نفسه ، نفس الصفحة وقد ذكر لطفى أحمد باكر أن تاريخ تأسيس علي البوشي لمسيده في عصـار في شرق السودان كان في ١٣٢١هـ / ١٨٨٤م ولكن هذا هو تاريخ تأسيس مسجد الشيخ على البوشي في ود مدني وليس في عصـار ، وكما يبدو فأن استقرار الشيخ على البوشي الكامل في ود مدني لم يتحقق إلا في العام ۱۸۹۰ ، كما هو مذكور في متن الدراسة . ۲۰/ الشيخ مبارك شاطوط ، مرجع سابق ص ۳۱ ، مدير كلية ودمدني الأهلية وابن بنت مدثر البوشي ۲۱/ رحـوبـة عمر باشري ، رواد الفكر السوداني ، مرجع سابق ص ۳۷٤ ۲۲/ رواية الأستاذ / عصام عبد الرحمن أحمد ٢٤/ الشيخ مبارك شاطوط ، مرجع سابق ص ۳۲ ٢٥/ مدثر على البوشي ، مقالة دار الوثائق المركزية ، مرجع سابق ص ا ٢٦/ لطفى أحمد باكر عبيد الله ، مرجع سابق ص ۱۳ ۲۷/ مدثر علي البوشي ، مقالة ، مرجع سابق ص ۱ ، ۲ ۲۸/ نفسه ، ص ۲ ۲۹/ مدثر علي البوشي ، البعث الوطني ورواد الزحف ، مرجع سابق ص ص ٢٥ ، ٢٦ ٣٠/ نفسه ، ص ۲۷ ، ٢٦ ٣١/ لطفى أحمد باكر عبيد الله ، مرجع سابق ص ۱۳ ۳۲/ محمد عبد الرحيم ، نفثات البراع في الأدب والتاريخ والاجتماع الجزء الأول (د. ت ) ١٧٥ دراسات إفريقية ١٢٤