أنة؟ --لتكت والاتباع فلما ر'ا ذلك مرسول حمد امنة قال هذا راى سو* ولا يرضى با ابداً وسبقهم البه ووجده فى المساد: نازلا فاخيره ابر فنض غضا شديداً وقال لاضن حلي الى الدحوك:ق الطزيق الدى ليس بطر شوم عنذا الطرريق لسن بطرريق اهل السلطة اما هو طريق الطلبة لانه اصلاح بين الناس وام المرسول بالرجوع ثائياً الى القاضى ان يقول له لا يآنى' ألا عبد الرحمن مع داب وشهوو." -اهد اشر وان شُ ول له ايشا الننن* ابوه الفاسئئ 'مؤمق# الذين انوا الى جده فى بلد سم حين وقع الاختلاف بينه وبين اخيه حمد عائشة والد جاجى هذا فى الاصلاح بهم فرجع المرسول وركب هو مع جيشه وحاد عن الطريق للكواهى فلما سمع القاضى مقالته قال صدق ما قال الا بحا فبعث بذلك للقائد ايض فامينا بالذهاب واتفقنا عليه بعد صلاة العصر فلما بدل الطر.ق للكواهى سمعوا بذلك ورجعوا فى طريق اخر للقاء ما وصلواء آلا بعد الت والمعقة فر تاعاق بدن الها لفقلا عق وج عن »شرل قياوى اتاد فدخل.فا فزل الكاغان واناغهمافى العمين وايتاذنوا, عليه فل برض لهم بلرؤية حتى صلى العصر فخرج وركب وحاز علوم قعوداً وم يل عليهم فسافط اخاه سلامع الى عند قصر اليلد فى حماعة كثيرة الكاهية ممد الهندي هو الذى اجترا ركب حتى وصله فقال له يا فندنك هذا الخال راسا ما حت الا لقتال :اهل حنى فان كان كذلك لا مجوز هذا تى تبدا بنا اولا طينئذ تكلم لهم وسلٍ علهم ورجع م الى عند -الموضع 1. 3يا : له .ك.

7لمس : ثر . 4 3ولذة .. 13وذهدوه : .

طُُ 1 4. 215. )0قوات : .