ولایة آل البیت : إن مدا ولاية أهل البيت هى الركن الأول الذي يقوم عليه حيث )۹۱أعتقاد الختمية ( يظنون أن بسلالة بيت النبي (ص) هي صاحبة الحق الأول في القيام بامر المسلمين وفي انقياد المسلمين واتباعهم لهذا النسل من بيت الرسول (ص ) إن الختمية والشيعة يتفقون علي هذا المبدا ويجعلونه الأصل الأول في معتقدهم . يري الختمية أن الأئمة من بيت التبي (ص) لايضلون إن خمل الناس وسيبقون علي الحق إلي يوم القيامة » ويذهب بعض اتباع الطريقة الي تويل الآيات القرآنية تأويلاً يتفق مع هذا المبداً فتفسر الآية الكريمة ( وأعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا ) ان حبل الله ١(‏ ۲مقصود به ال البيت ) ويسوق بعضهم الأدلة من الأحاديث النبوية لتعضيد موقفهم وتأييد أعتقادهم ومن أبرز الأحاديث حديث ( غدیرخم ) والذي یعدونه أوضح دليل علي أن الولاية أعطيت لعلي بن أبي طالب من عند الررسول(ص) فيكون هو الوصي علي المسلمين بعد واة النبي (ص) ولقد تعلل الشيعة بنفس هذا .

الحديث في مسالة الولاية وقووه وأعتبروه أصلاً من الأصول الدينية التي يجب العمل بها ولايتم ايمان السرء إلا علي أبساسها » وكذا يري اتباع الطريقة الختمية يقول أحد كار علمائهم : ( كان لابد من الأخبار بولاية أمير المؤمنين وأهل البيت لأن ذلك من أصول الدین لا من فروعه ) .)١٩(‏ ويقول ايضا ( يوم الغدير » وكانت الفرائض مفروضة والسنن مستنة والحدود قائمة والحلال بين والحرام بين إذا ما الذي كان ينقص الدين حتي نزلت هذه الآية ؟ ما كان ينقص الدين إلا اعلان ولاية أمير المؤمنين وخلافته في ذلك الجمع حتي يتواتر الخبر عنه صلي الله عليه وسلم وحتي لايطمع ذو مطمع في الخلافة عنده بعده (ص) غير الذي أعلن حقه بأمر من الله قي ذلك الجمع والعترة من بعده ؟) . ٍ۲عليهم السلام )( وترد في كتابات الختمية أيضا » مجموعة أحاديث أخري يتخذونها دليلاً علي ماذهبوا إليه من وجوب طاعة والتزام آل بيت النبي (ص ) وعترته من بعده » من ذلك حديث :( إلا أن مثل أهل بيتي .)۲۲قیکم مثل سفینة نوح من رکبها نجا ومن تخلف عتها غرق ) ( هذا الاتجاه القائل بنصرة آل البيت والمتسرب من الفكر الشيعي » اتجاه حديث في الطريقة لم )۹1( يعرفه أهل الطريقة من قبل وماقالوا به » إلا أنه يظهر بجلاء عند اثنين من اتباعها من أصحاب المؤلفات عن الختمية .

> الأول: هو الشيخ علي زين العابدين و والثاني : هو الأستاذ محمد أحمد حامد حمد خير » وقد ڌکر لي الدكتورأحمد بن محمد عثمان الميرغني أنهم يرفضون هذا التيار الذي يقارب بين فك الشيعة والختمية .

١٠ ‎محمد أحمد حامد محمد خير : براءة الشيعة من مغتريات الوهابية ( بنون تأريخ ) ص ١( ۲) ۷١٠ ‎م ) ص۸۹۱الشيخ علي زين العابدين :( تاج الأوليا والأولياء ط أولي ( بيروت دار مكتبة الهلال ٤ ١( ۲) ۹۲۱ ‎تفسه ص (۷۲) محد أحمد حامد محمد خير : براءة الشيعة ص ١٠‏ )۷۲( -4 ۳