58 lich, so dass ich kein Bedenken trug, unter Umstanden bei dem Dinka zu bleiben und selbst mit ihm zu essen. Die verheiratete Dinkafrau tragt ein gegerbtes Hammelfell um die Htiften, ihre Blósse zu bedecken; vor ihrer Verheiratung bleibt sie ohne andere Kleidung ais die, welche ihr die Natur bei ihrer Geburt gegeben hat. Wenn die Frau des Dinka ihn verraten hat oder selbst verletzt worden ist, so tótet der Mann sehr haufig seinen Nebenbuhler, die Frau aber schickt er ihren Eltern zuriick. Ihr selbst thut er kein Leid, mag sie auch mitschuldig sein; er halt sie fur ein schwaches Wesen, das der Gewalt oder der Versuchung erliegen kann, und deshalb ftir entschuldbar.

Die Geburt von Zwillingen ist ein Ereignis von sehr schlimmer Vorbedeutung. Wenn dieses Ungliicksereignis schon beim Menschen kaum ertragen wird, so zieht es bei den Tieren unbarmherzig den Tod der Mutter und der Neugeborenen nach sich; eine Kuh oder Ziege, die Zwillinge zur Welt bringt, wird sammt den Jungen sofort getótet.

Die Dinkakrieger tragen ais Kleidung ein Leopardenfell; ihre Tapferkeit kann man an der Breite der eisernen Armbander erkennen, die sie tragen und die manchmal von der Faust bis zur Schulter reichen. Diese Armbander sind nicht beweglich, sondern um die Muskeln derart befestigt, dass sie die genauen Conturen jedes Punktes, auf dem sie anliegen, bezeichnen. Wenn ein Krieger sie sich anlegen lasst, schwellen die Arme an und bilden ernstliche Wunden, die manchmal Monate zu ihrer Heilung brauchen. Der Dinka ist zwar wie die anderen Neger Fetischanbeter, doch verehrt er vor allem den Stier und die Schlange. Der erstere fiihrt den Namen Madjok, der grosse Gott, der Apis des Dinka, und wird deshalb niemals getótet. Der Madjok-. cult besteht in einem Congo, den man um das Tier mit Gesang, Musik und Tanz auffiihrt; diese Ceremonie wird manchmal mehrere Tage hintereinander wiederholt. Wenn das Tier dabei zu briillen anfangt, so wird dies ais ein Zeichen seiner Befriedigung angesehen, und der Congo geht lustig weiter. Das arme Tier,