198 verwandte sich fur den Schuldigen. Da Abd el Kader sich stellte, ais ob er in tiefes Nachdenken versunken sei, wagte Niemand zu sprechen. Ais aber el Telb seine Bitte wiederholte, scliien Abd el Kader wieder zu sich zu kommen und sagte: »Da Sie sich fur diesen Menschen verwenden, so will ich Ihnen den Gefallen tliun und ihn begnadigen;« er beauftragte eine Ordonnanz, die Hinrichtung schleunigst zu verhindern, aber die 15 Minuten waren schon voriiber, und der Verrater hatte biissen miissen.

Die Truppen waren gut bewaffnet, gut verpflegt, und der Sold wurde ihnen regelmassig gezahlt, so dass ihnen jeder Grund zum Abfall oder Verrat genommen war. Aber Abd el Kader machte sich iiber den Ernst der Lagę keine Illusionen, und alle seine Massregelft konnten nur Palliativmittel sein bis zur Ankunft einer grósseren Verstarkung von Kairo. Man kann ihm sicherlich weder Schwaclie noch Nachlassigkeit vorwerfen, aber das Uebel war schon zu stark; ein ganzes Volk hatte sich auf allen Punkten zugleich in Masse erhoben, und Abd el Kader konnte keine Wunder thun.

Das etwa 7000 Mann starkę Heer des Jussuf Pascha el Schallali war inzwischen durch die Provinz Faschoda zum Berge Gadir vorgeriickt. Jussuf Pascha hatte Mohammed Ahmed aufgefordert, sich zu ergeben, von ihm aber die Antwort erhalten, dass er auf Gottes Hiilfe vertraue, seine Feinde zu besiegen, und dass alle Heere und Drohungen ihm dieses Vertrauen nicht rauben konnten. Jussuf Pascha langte gegen Abencl am Gadir an und liess einen Verhau errichten.

Mohammed Ahmed war nicht mehr der grosse Prediger von Aba, den einige Hundert Derwische umgaben, sondern war jetzt der Prophet geworden, um den der ganze Ssudan sich geschart hatte. Seine Anhanger bildeten schon ein starkes Heer, welches durch den ihnen eingeflóssten Fanatismus noch furchtbarer war. Wie in den Zeiten der Religionskriege, wo die Priester in der einen Hand das Schwert, in der anderen das Kreuz fiihrten, gaben die Mahdisten ihrer Erhebung jenen Charakter eines mystischen