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\ucommencement du dix-huitième siècle, André Brüe avait fait conruire deux forts en amont du confluent, Fun, celui de Makhana ou Suint-Joseph, sur le Sénégal, autre, Saint-Pierre, sur la Falémé. Ces deux forkresses tombèrent bientôt en ruines, la première à la suite d'une révolte d'esclaves, et lon n'en connait plus Femplacement précis. De nos jours, le pose militaire de a basse Falémé, qui S'unit au Sénégal entre Bakel et Médine, est le village de Kénou-débou, situé sur la rive gauche du cours d'eau, à un kilomètre en aval des premiers barrages, que lon à utilisés pour l'etablisseinent de pêcheries, Plus au sud, sur un affluent de li rive droite, un autre Village, Keniéba, eut un moment de célébrité comme centre des mines de Bambouk: mais « l'or se cacha», disent les nègres, et linsucces des tentatives d'exploitation lit oublier ce poste, dès que la vuruison en fut retirée, Les Malinké, et spécialement les femmes, ont gardé le monopole des lavages dans le Bambouk méridionalet, de Fautre côté de la Falémé, dans le petit Belé-dongou: ils ne se livrent à cette industrie qu'apres la fin des récoltes el cherchent tout d'abord se rendre le destin favomble par le Sacrifice d'un boue rouge etd'une poule blanche? une petite distance à Fest de Keniéba, au sommet d'une colline, se dresse le bourg de Farabana, qui eut au dernier Siècle, et jusqu'à reconquête du pays par le prophète des Toucouleurs, une grande impertance comme chef-lieu d'une république indépendante, Les esclaves fugitifs de tous les districts envinant S'étuent réunis dans la forte enceinte de cette ville et, oraee à leur nombre, à la fertilité de leurs jardins, à leurs alliances avec d'autres communautés de nègres lugitifs, el surtout à Faudace et à la persévé-nee que leur donnait la conscience du danser. " Voyage sur la côte el dans Piontériour de PAfrique occidentale Rallenel, Voyage dans l \friqu iccidentale, Ernest Notrot. À travers Le Fouta-Diallon et le Bambou à : , CR ils AAMIR TES ARE U RL LISE EE net RE PS CRE, LE nas

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