202 NOUVELLE GÉOGRAPHIE UNIVERSELLE, Au point de vue ethnographique, le Sénégal est également un puis di transitions ses habitants présentent le contraste immédiat de races verre du littoral méditerranéen et du centre de FMrique : Berbères arabiés oi Nigritiens se rencontrent dans cette région médiure entre deux zones Les Maures » du Sénégal, quoique d'origine septentrionale et se disnt jadis vassaux de l'empereur du Maroc, n'ont que le nom, la langue et religion de communs avec les Maures des villes de la Berbérie, Ainsi dé.

signés jadis par les Portugais comme tousles autres musulmans, les Miures sénégalais ne sont point des citadins policés comme les Hadri de li Mau rélanie : la plupart, au contraire, vivent à l'état nomade, eheminant de campement en campement, à la suite de leurs troupeaux, et pourehassunt la bôte où l'homme à travers les plaines, Descendant des Berbères Zenagi ou Azénagues, qui donnèrent leur nom au fleuve, ils se sont croisés avo les Arabes et mélangés en de très fortes proportions avec Tes populations noires subjuguées : par le costume et le genre de vie sous Ha tente, ik ressemblent aux tribus arabes de FMgérie. On reconnait chez eux toute la série des types, depuis celui de F'Européen bronzé, au front large, au ne droit, aux lèvres minces, jusqu'à celui du noir dont les traits sont épatés, les lèvres bouflies et les cheveux erépus, Pailleurs ces différences phise ques correspondent en grande partie à celles des conditions et des eustes, Les blanes, Arabes où Berbères, sont représentés prineipalement dans les tribus maures du Sénégal par les Hassan où hommes de eheval et qu les marabouts ou gens de religion, Les uns el les autres se croient très supé-rieurs aux Maures des castes inférieures, à la fois comme nobles, comme blanes, comme dominateurs, conquérants el musulmans de vieille souche: ils les désignent du nom méprisant de lahimé, e'estdire dec viande Les Hassan dépouillent leurs sujets par Ra force, les marabouts Senri.

chissent par leurs pratiques médicales et leurs sortilèges + Kouvienstoi qu'un marabout doit toujours recevoir eUne jamais donner, disait un de ces hommes de proie à René CGaillié, << La reconnaissance est une vert des tributaires et des captifss elle est indigne des hommes supérieurs.

Les asservis, qui sont les vrais nobles puisqu'ils descendent des premiers possesseurs, constituent lt masse de l'ancienne population zenagas puis au dessous viennent les eaptils, presque tous noirs, des peuplades les plis diverses, obtenus par conquête où par achat dans toutes les contrées di Soudan, D'après M. Bérenger-Féraud, les blanes seraient dans la proporton d'un vingtième parmi les Maures du Sénégal: les noirs comprendrarent la moitié des habitants, et le reste se composerait de Berbères et d'Arahes mélissés avec les nègres, Des noms de lieux, fort nombreux dans la parie HAS ou 2 ñ À si # # (4 \ à 4 decide tal longue ph de l'ancre Leurs, pu ralion des does F Sci hic ii ‘4 Grouure de Thil Quelle (IL Uütude nobl “ieuse quan considéré el \Mauresses « dl'engraisser ! Faidherhe, ? Paul Soleille