ئئ 5آك اليه أوعبده من نحوقوله وانه ماقام عبدالتهيدعوه كاد وا يكوؤن عليه لبد اقال انا ادعو أ وبى الااية و> تل أنه مس دعاء! ات الىالته ليقبلواالي» وقدقالتعالى وداعما الى التهباذنه وقال أب بواداى الله وقالةل هذهسبرلى أدعوا الى الله وقالوالرسوليدعوكملتؤمنوا ر ربكم وقالوادع الىر يكّ وادع الىس.لر بكّ وقال على بن أنىطات رذىى الله تعالىعنه ص الاق فى صور 1ان الشّ هتع الى حين شاء تقد رالخليقة وذرءالبريةوا بداع الم دعات كاطياء قبل دحوالارض ورقمالمعاءوهوا انراد ملكو: نه ولو حمل جار و كه فسا حورا | ص نوره فاع قدس من ض_ياثه فسطع تم اجتّ عالنورق وسط لك الصوراافية فواةق ذلك ل أنت الحؤتارالمنكذب وءند لك +صورة بدينا جد صى اله عله ول فةال الله عزو مستودع نؤرى وكنوزه_دايتى من أج لك أسطيع التطساء وأعن ب الماءوارقع السماء وا جعل الثوان والءقهاب والمسةوالنار ثم أخحؤى اله الليقةفىغدبه وغيم افىمكدون عله ثم نص العوالم و بسط الرْ مانوص جالماءواثارالن .د وما جالر بح فطفاعرشهءلى الماء فطع لاز ض على قبل ميعه فى خلق ادتهآدم أبان فض له 1الارض لإلائكة وأراهسم ماخصهم دمنس ابق العلممن حيث عرقهم عن داستنياثه| ياوأ*ماءالاشياء ؤعل النّ هآدم شعرايا وكعية وباياوة بل الرى قدمه!لىالدر قبل الفلل فس واوقه قبس ىس مشاح النورالمتقدّ م اهتدى الى سره القصرى ف شع,هذقرأعاك رضى الله تعالىعنه أن النبى صلى اشهعليه وس لعقد تله الكل به فالاوليةوالاأخر وية واتنقال النورف بجييع العال من صاب الى صلب فا فهم اتمى شياعة | أح د ها قوله صلى الله علي» وسل بعثت الى الا سكافة كنانظنانهمن زمانه الى ---‎مطأ ٠١ 00-7 وقد تكلم الشيرتى الدي نالسبكى على هذا المعنى وقرردتم قال ويهذ ادا ن[: امعنى حديثين كانا | وجه المساء تم اسكدابم !الى الطاعةفاذءنتبالاتحابة ثم انشأالله الملائكةمن أنوار || اتدعهاواؤاراءتر عوساوقرنبة وحيد هنبوة تمد صل الله عليه وس_لٍ مشهرت ف الس اء | هد المها الا براروازروحان.ين والانوار تمه آدم على مستودعه وكش ف “ لهتتطرماائقنه ظ عليه بعدان.اداماماء تداخلا:ئةفكان حط آدممن الخاير تي اوتطفة مستودع نوريا ول |أ بزل الله يخأ د اصلى اللّ هعليهوسم ظاهرالقئوات قدعا || #النورة تالميزان الى أن فص_ل الذا س ظطاهراوياطنا وندمهم .راواعلانا واستدى صلى النه عليه وس التنبيه على العهد ْ واستبان واضع أمى هوس أبلستّ ه | لغذ_إء اسئّ تى السجزما مال الشح أبوع_دعيد الجليل ْ النبوةقبل كل ثيئ وانهدعاالذلرقة عند خلق الار واحوبد»الانوارالى اله تعالى كاد عاه, || أخراى خلقة جسد هآ رالزمان ومن هذا المعنى قو تعالى واذا أذ النهميثاق الندين الا دة ظ الىقوله تعالى لتؤمنن يهو( صرنه الىآخرالمءنى فقدآمى الحكر به ذه وآدم الاروا ح || ويعسوبها كأ نآدمأبوالاجادوسبيها مقا لانظرقولهءز وجل تباركالذى تزل الفرقان || ظ على عبده ليكو نللعااين تذيرا والعالمون هسم بعرم عالتايةذ فقد أنذرا ل ليقة أبعع وآمن ' يس ريعي وجلل سيق