ناصر منصور نىالرحة نى النوية 0) حسم معدو مسا سن ساباب +الس عب م را ل ليست الي سي سبو ااه لاد معام مهاف لماه عن جوويلة لومعم لصوي اجا بسب سم ل سامسي 1و والرغبةف الام خرة وتقويذ اليقين وتعديد الابما ن وتسد يد البصيرةوتعصع النظر وبجعالحم | |] وعلوٌ الحمة ومازال صلى التهعليه وس رن كر أمته بماترك فيهم م نكتابه وسخة» وقال القاضى أنو بكرالعر فى المذ كرهوالذى كلق ابه على بديه الد كروهوالعل الثلى ف الحقيقةو ينطلق على الاو لأدضاولقداعترف انلق زرّ دسكانه وتعالى بانه الرب ثم ذهاوائمذ كرهم الله تعالى بأنسائه ونم الذك ربا فض أصفيائه فال دوذ كرفان الذ كرى تنفعالمثؤمنين وقاللهأيضا ذذك رأ ءا أنتم ذكراسست علبم يعسيطر تممكا:همن السيطرةوآناهالسلطنةو مكن بهديثه فق الارض والدذ كير وعلم الذ ركر باب عظم النفم للق فأنألله بر بد أننذ كرا لاؤهونعمه للالق ورث دهم وهدايتهم أبعع| تتمبى وامااسعههلى الله عليه وسلم تأصمر فانهالناصرلله ولدينهباعلاء كلعهواظهار دينه وتبلمغه ونشسرهوالقةالعليه وللؤْ منينس دل الندمحةلحم وتعلههم العل والدين واخحذه خزهم عن الناروائقاذه! ياهم منهاوللكافري نأ يضابدعائهم الى اللهوجهادهمق سبيله >تى يقولوا لاله الا ادلهواما | «عه صلى الله عايه وسلم منصور فانه منصور ف الدناوالا خرة أماف الدنيافلا أ مدميهمولاهمن القوّ دوالظهور على الاعداء وتصره بالصبا والرعب من مسسيرةشهر ونصرأمته على الاثم ودينه على الاد يانليظهره على الدين كله ولوكره المشمركون وأمافى الا" خرة فبقبول ش فاعتهودفعالاسواءعن أمتهوظهور ص دنه وعلوّ مكاتنه بين كاب رالاثنداءوأولى اله ممن ألر. سل وشمودأهل المع وكلهء رقد ا نأه الله قبول الشفاعة واسك اب ةالدعاءف الد ناوالا خرةلرفعة مكانته وأدافمنزاتهوعظم كرامته واتساع وحجاهته وعزةاصطفائرته ومح وبدته فلابردٌ ه ف شفاعة ولا بيه سؤال بل س.ارع ىقضاءحواهه وتضصيرا وطارهأىشوءً كانت رف أىوقت كانت صل اله عامه وسل وأما|*مهصلى الله عليه وسل نين ألرججة ققد ثيت ف حديث حذيفة وف حد يث جابر عندمسلم وف حدي ثألى مو بببى عد د| ود و ملم والكلا معليههو بعدئه ال تكلا معبي رسول الرجة المتقدّ م وقمل ا نمعنى نى الرءجة أى التراحم بين الامةالمادل ببركته صل انتهمعليه كن الله -وس فةسالتعالىماألغتبينقلويهم وا م وقال رجاء ينهم وقال ف شرح -أأفبيمم جة لان ه كان سب -مشارق الصغانى على قوله فى ادي ثى الر جة ود والوجود لقولهلولاك -الر ما خلقت الافلاكاتتهسى وأما ا “مه صلى الله عايه وس نى التو به فلانالامرجعت بهد ايه صلى الله عليه وسلم بعدما تفرقت بها الطرق ا ىالصراط المستقيم ولانه أصل النوبة وبه فت بابهافقى حديثعر بن النطابرذىى الله عنهءئدالبعيق فدلا له كم وصعبده ] 1و ان آدمعليه السلام لما رأى “ع هصلى الله عليه وسل مكتوبامع اسم ربه تعا ى تشع به تراب عليه وغفرله ولك أوّ ل توبة وقعت من هذا النوعالانسانى فى أم الاب طاما بعدهاوكانت بسببه صلى الله عليه وس ل فهو نى الّ وية المفتوح بوجاهةه صلى الله عليه وسإ بابهاولان أء تعموصوفة بالتوابيس لانهم كلا أذنبوا نابو فو ونى التوبة لاتكل فضل ف أمته في وله اونى أخل