١ 83 لمعيدون فكان صل التهعليه وس أ ل الكل على الاطلاق وعبوديتهأ كل كل كال وما كا نت العبوديةعين الك ل وكان له صل النهعايه وسم كا لالعبودية أثبى اوه تءالى عليه ياسم العيدوسعماهيه ىأشرف مقاماته فةالته الى سه ان الدى أسرى بعبدهوقال أطرت 5فأوت الىعبدمماأوى وكا نت صل اله عليه وس يقول كاف الصوع لاتطرونى كن -النصارىعسى ول قولواءبداللّ ه ورسوله فاستثدتماهوثايت له وأ سب لله باهوله لاسواه ولد للعبد الااس العيد ولذا كأنعيدانته أ حب الاععاءالىاللهتعالىودماخسير صلى انتهعليه وسلبينأن يكون تياملكا أون_اعبدا اختارآنيكوننبياعبد افا ختارماهو الا والا< ب ال اننه تعالى ومااضاف اليه لانالنى وال بد تصع اضافتهمااذية_النىالله وعم دانته عخلاف املك اذلا >سن أن يقال ملك ابنّ هلما بوهم هن عكس النسبة قالهالشيم املك رطىىألله تعالىعنه وق امود يالليدب للسموطى رجه اله تعالىومن خصائصه صلى الله عليه وسا أن سعاه الله عبد الله ول يطلقهاعلى أ<دسواه وانماقالعبداشكررانمالعيد وأماامعه صلى انه عليه وسلم حبيب ألنه فى حددث الكرمذى والدارىع ن ابن عباس رض الله تعالىعنهم ان ابراهيم لهل الله وغوكذلك وموسى نجى الله وهوكذ لك وعسى روحهوكاته وه وكذلك وآدماصطفادانته وهوكذ لك الاواناحيد الله ولا قرا هديث وق حديث البموى ف الشعب عن أنى هر برةرضى اللهتعالىعنه اقةدالته ابراه خليلا ومودسى ا:كام على | نحية 1خج_اوا تخدنى حبييا وف شعب الابما ن لاش عب_د الجليل القصرى وأقسامهاوعلاماتم ا وعلى ا لحن واحيوب قال وبعدذلكمقام اليس الذى هوالغالب على مام تدص اله عليه وسلم و يعط ىكلم نأهل لهعلى مقدارماتسس لهمنه نبيا كان أووليا والخليسلهوالذى تخال الح ب أسرارهوتخللتأسرارهالغيب والحبيبمن شغف الحب قلبهبكثرة حاو زةمقدارهفظهرم هم مققام ألادلال واقمواعلى مدرو بهم جاههم تّ ىانسط لطلبى -عند ذىالمسلالوق هذا المقام ظهر سط المصطئى فمواطن القغط الشفاعة للذلائقى أججعين لما نقيض بأم با بالقيض العظعة بجيعالعالمين وأماامه صلى اللهعليهوسم صفهى أيه فهووفءيل مس صفا لود يقال صفاالودٌ لص وأدئى[صديقه أخاص مودّ نه واصطفيةك الشئ جعلته لاا لصاوأما اسعه صلى الله عليه وسلم َ ى أبلّ ه فهوفعي_ل من اناجاة والاسم التجوى وهى لاد ثة سراوهوعع.نىكاي الله وأمااسعه صلى اللّ هعليه وسلم الله ذعناءمكامه بعك اللام وقدكذه لاإ المعرا على العهي من الخلا وأما اءمه صلى الندعليه وس تحأت الاندداء بكسرالتاءوفكهلأىالدى خةهم أىجاء رهم أوخقوابه فهوكا ساح والطا ع فلانى بعده بل ولامعه فلقوله تعالى وشاع النديِ ين ولقوله صلى النّ هعليه وسلم لعلى رذ انتّ هتعالىعنه أنتهنىخزلة هارون من موسى الاأنه لانى بعد ىرجه الشذا نوأخر بج مسا فى صحصه من حديث عبداللّ هبن ا 0اي ا اص ةساط عن 1 حيدب اللهصقى الله تج الشمكليم