89 يح رالناس على قد مه أى يقدمهم وهسم خحلةه وقيل على سارقته والقدم مأ خوذمن التقدّ م كا قال كانه لحم قدم صد ق عند ربهم أى سابقة رضوانه عنده وقيل على ؟ ثرى و بعسد نوف اذلدس بعدهصل اننّ ه عليه وسل تب ىقال تعالى وغاع النبيير فهوصلى الله عليه وس آخرالاننياء والساعة فا ثره فالقدم عبارةعن الاثرلانه منهاوقيس على قدى أىقداى ب؟معنى اماى ودوك أى تمع ون الىة نوم القيامة وقبل قد سأتى وقدروى أنا الماش رالذى حشرا الناس خلفه وعلى ماتهد ون مله غيره وقدل معتى على قد انه حشرا ناس عشاهدى كياقال تعالى تكوبواشهداءعلى النساس ووكون الرسول عل كم شم داوقيليحةل أن يريد أنه أول ع شو رلانه أوّ لمنتنشق عنه الارض ذعشرالناس على أثره وأما تفسيره حشره لاهل الكتّ ابباخراجهطممن <صونهمو بلادهم فقالواانه ضعي فر وأنةودراية و قشعب الاءان للشجعيد الجليل القصرى أن هذا الاسم يد على عظي فضله صلى ألنّ هعليهو ور مه الذا والغ على الذىلابداة كر م الهش رابع والاجةاع من الاما اكنالىاغشر الذىهوا!ع والاجقناع أيدا لامكون الاعلى عظسي القوم ولاس عظيم مهم وا مساشراسم فاعل من قولك حشر حشرفووحاشرأى جامع للق اليه ودخات الالف واللامفاسمه الماشرلاتعر يفبهف اليومالعظي وا حةرالحس_ي الذى لاكراً أحد فيه أن حثراليه | أحد لشغله وخوفه على نفس» فهوص لى اننّ معايه وس_لم >شرهم ال هلقامهوفضله اك ص وادلالهالعظم اذلا دون على من والىمن>: معون الااليه وعليه فع_م يقصدون منَ كل مكان الىمة امه وهومع مولاه خلع عله خلعات حلل الجودوالجكرم ويناحمه بي أسراره للطانظل الله #ظ لون فى ظط ل جاهه و لوذوزيه ال :-والناس >شر ون المهم نكل مكانس ف الارض فهوسلطا ن ذلك ايوم العظي برغ اليهفيه الالائق كاهمحتى ابرادي الخليل دى أاى دضمودتد عدون -وده لواءا لجد ته ادم خفن دونه وقوله حشرالناس على ة السنةأىسة:ة! لقعط والشدّ ةاذاطتهممناليوادى ال ىالحاضرةومواضعالرفق وكذلك تمعون ف ##أيضاء شر الناس اليوم من الد ناعلى قد مهو اابرز خم نأوّ هم ال ىآخرهم حتى برد مهد وأمتنه كما حاف سرون الى الث رعلى أ ثره فالمكل محبوس عليه حتى يتقدّ م فد شرالجيع على قدمهوه_ذ افضل وكرم ذانى لايدانبه فضل ولا كرم اذحيس من للق علىأ ثروق المنة و قفا يأدة وهو >شرهم ولايتبع الاهوولا جتمع الااليه وعاءه فهو لحاشر بكل وجه و كل معنى تى ىمقامات الفناءبالنظرالى الباق أوّ ل منينظرهو ثم ينظرالناس ع ىأ ثرهاتبى وأمااسمه صل انتدعليهوىلم عاقب فخعناءالا قعقبالانبياء ْقلائى بعده لان العاق ىس هوالا “خرومن عقر غهرهومته العقب بمع تى الولد وعد ى عليه مطالع اباجيا ساس سس م ماسحو ملل ذا لممصحار صوص وح وي يجي ممصي مجع وي لل عمسيل ا مس لصي اله هجويو السيم من اميفو مب “عا ©