وقلى لرسول اللتهصيىالتهعليه وس متى أكون مما وف لفظ أخرصادقاقال اذا أحييت الله فك فقال!انبى صلى الله عليه وسل م ياعمرايمانك ولفظ الحديث عند المخارى هوماقدمناه وقيل رسو ل الله صلى أله عليه وسل متى | كونمؤمنا هذ |الحديث والاحاديث الباقيةىه_ذ|الفصل كلهالا أعرفها و لأجدهاوغالهايدل لى الله عليه -على مدبة اللهورسوله ص وهل ومنهدبتهد_لى اللهعليلهوسلم صحكثرة الصلاتعليه و وتع ف لفظ آخر منروايةأخرى.دلهناءؤمنا صادقاأ ة مث -الصدق هوتطابق القوالوالافعالوالا<والواسةواءالسروالعلان يحكون العبد بجييع ؤازلهالدينية والدنيوبة موافق الظاهرلاباطن فاخطر سالهيصدقبه فةحاله وما اتصف,ه فى حاله هد ق يد فد ةله ومانط قى بهف مقالهصد ة:»فيهأ فعالهفا ن كان على ه ذا لوصف سل من وصف النفاق الذى هو أبعدالاوصاف من ررجة امنلاق ولا كان النغا قالذىهوة_الفةالظاهراماطن >دث ودا وادعرمذموماابعد #يظهرصاحيه م الاورصافمنرءة الله كان الحريمنئهوالاتصاف!ضةه وه والصدق حك د الاشياء على كلم ن أس وجهه لنّ ه والصدق ف الابمانهوأن يكون عاملا؟قتذى قوله لاالهالاالته مهد رسول الله صلى الله عليه وسلم برض ماسوى النهوعدم استتعيادماسواتعالى له والعمل اإسخةر سول النّ ه صل النّ هعليه و..! ف الاقوال والافعال والاخلاقواللة.اماتو الاحوال ه الوفاءبال,.وديةوالة ام ةوق الروبةدون تطلع +أوالظاهروالباطن ويكونعاه على و لى ثناءمن الاتى ولا الى حزاء من المعمود لقنا دا معد اف ذلك كلهنيةوعقداوعلا قال اذا | حميت أنه زادى نستي فقط تعاف فالا مان مشروط محبة اللهأصله بأصلها وكالهبكا لما والحبسة ميل روسانى تاي الودّ ودسلى البعدولاناس فى حدها اتلاف مفيها كاقيل وانكثرتافاهى ف -كثيروعباراتم المقيقة| تلا ف أحوالوايت باتلا ف قيقتماوقي ل انهامن المعلومات التى -أقوالوا كثرها اغا برجع الىمراتمادون لاتحدوانما بعرفهامن قا متبه وحد اناولاءكن التعسيرع نم اولاة د د أودمرمنها واقرب منذلك قول ت لاجد -الشيزروق رضى اللّ هعنهامحبة أخذجهالالحبوب يحبةالقلي مس اغاللالتفات سواه ولاعكنه الانة_كالعنه ولاعغالعةه اده ولاو<ودالاشارعليه الو<ودسلطانا لجال القاهرلكاقيقة بهذا ةالم.سةف رض عل >دون|تيارمنه ولاه دولا إروية فان مغازلة الال لايشعر يها واخذته لايقدرعاما وحقيقةمايتولد عنه لايعبرعهاتبج الاعراض والاغراض وتفنى الحقائق والا أعراض فلاييق معغيرا ‏ حبوبقرار ولامع سواه اختتيارونحبة الله عز ل علاماتممْ تقد أمى هعلى هوى النفس ورعادة حد +و ودالشرع والتزام التقوى والورع والتشوق الى لقائه تعالى واللرٌ عنكراهيسة ال موت والرذى بقضائه ومعية كلا مه والتلذذبةلاوته وسعاعه والطرب عندذ كر هأوسماعاسهه وعسدم الصيرعن السسيياةة موسي سسسب : مخخص ‏ ا كاعتيو بس لل |