8م لم -مو 55 ٠.‏ ع -.. ©ى اه رسولا لله صلى الله عليه وس ل خدمه عشر سين أوتسعاومات سنة تسعين أواحدىأوا اين اث ةبثلاث«نين وقيلمد ون 1ثلاث وتسعينمن ا شعر: وقد ساوزا 3 ألماثة سن ةوقيل غبردلك انه وسقط انهف نسطة قأن قال رسو ل الته صل انتهعل.هو, لا الوه من أحد أى يبلغ حقيقة الابان أولايكون مؤمنامتصفاالا ان وتصحم لاوته حتى| كون -نسبتهالمهوالمرادالامانالمة.ي البالغ الصادقالذى و حد أحب ألءه من نفسة هذالقولهتعالىولابرغواباً نفسهم عننفسهووالصلىالله عليه وس ثلاث من كن فيه وجددحلاوة الايما ن أنيكون الله ورسوله أحب اليدمماسواهها وسواها شامل لكل مايعزعلى الانسانمن نفس أوأهل أومالوقالسهل رذى الله تعالى عذه من ل يرولاية رسول الله صل الله عليه وسم فى بجي عالاحوالو يرىنفسه فى ملكه أنهقالقالرسول عليه السلام لايذوق حلاوة السنةلان النبىصبى النّ هعليه وسلٍ هال لا يمنأ حد كم حى الله صل الله أكون <ب اليهمننفسه وا اليم الايمان الانايثارههلى الله عليه وس على النفس عليه وس لايؤمن|]] لان من أ<ب شيأ آثره وآ ثرموافقته ذر لازم ذلك ىكل حال فهوكامل البة ومن الف فى أحسسا لع حتى || رمش الامورفهوناقص الحبة ولايخر عن امه ودليله قولهصى التهعليه وس للذىحدّ ه أكون أحب اليه ف الجرفلعنه بعضهم وقالماأ كثرما دو فى يه فة ال رسو لاله صلى حس الله ورسوله وقدم النغس لانم امقدمةعلى حكل أ حسدضر ورةواتبعهانالمالفةوله - 2اللّ هعليهوسم لاتلعمه فانه وولده و والده ومأله لان محبتهمعلومةضرورة وقدمهع_لى الولد والوالد لانمنهماهوضر ور لبقاء النغ سأودفع ضمررعتها وهوالقوت أوماسد الرمق ومايق من الثياب أويكن من البيوت ونحوهاء أتبعهبالواد و لوالدوةدم الواد على الوالد ف قوله وو لد دو و ا لد ديافرادالوالد هس ادابه الس ف النسخة السهلية وغيرهارف ندهذة تدهة أيضاووالديه بالقثنية وتقديم الولدعلى الوالدهى رواية النساى ووجهه مس بد الشفقة والحمنان والعطف وق رواية المخارى تقد بم الوالد على الولد وذلك لاءه أصل الانسان وولدهفصله وفرعه والاصول: سيق فروعها وللاكثرية لا نكل واحد لهوالدمنغيرعك سم بقوله و أ لنا س أجمعين تعميمابعد تخصيص لان | لا نس ان لا اومن غدبة غيره ؤلاءمن القرابةوالمءارف وأ لمران والاتكاب دهؤلاء <تى يؤثرهء_لى ماتقدم امابأمدينى أودنيوى _-وغيرهم وقد يبالغ فى ح بأ لا <سان أوضح وهأ وهوان لاعتّ قاد جال أوكال ولفظ الخديث لادوم نأحد كوحتى أكون أحب اليهمن والدهوولدهوا!:ا سأبجعين وى حي | بن نز عةمنأهإه وماله يدل من والده وولدهشمع جيسعمايعزعلى الاثسان لان الاه_ل شامل لذة هوولدهووالدهوغيرهاوالمال به أيض امعلومة ضرورة كانقدّ م وأخر ب الضارى من <_دي ثألىهريرة والذى نفسى بيدهلا بثؤمن أحدكم حتّ ىأ كو ن أحب اليهمن والدهوولدهأى من أص_له وفصله و ثبت فىحديث عرب ن الطاب ردى الله تعالىعنه نها أخرح» الخارىمن د يث عبد الله بن و النا سأبجعينو هشام