ومن: قرب الى* بالصلاةعلى مد غفسر تذبو به ولوكانت مثل زيدالحروروى عن بعض الصعاية ' رضوان الله م -علمي أ| عليه فى العقبىلايقداع يد فى حت معين الاءى عينه الشارعكا بىرذى اللّ هعنه ف الحديث مذ كور واللهأعل ولوكانتمثلز بدالبحر ف الكثرة والتتتابسع والاحاطة || 2) الذدرى وعندمالك من حديت زيدبن أسل ورد فعه النسان واب نأ شيبةهذا من حد ي شأ لى سعيد وهذ أمن حدي ث ألى هر برةماءن داع بدعوالا كان بين احدى ثلاث اماأن سك ان له واما أنيدّ خرلهواما أنيكفرعنه وبقيت أحاديث عند مالك والذارىوسل والترمذى واجد -وان حبرا نوابنألىثيبة ومن تعر ب الى بالصلاة على مدغفر ذو به قكذاف النسعة السبلية وغيرهامن الندمالمعتبةاتصالهذاجماقبلهو بذوه بالصلاة على .د وحذ ف ةوله صلى الله عليه وسم وأثييات له فى نسح دون ذلك بخلاف ذلك فى نسخزة زيادةوم نمس ألنى ل أنسه ومن تقر الى ال وه_ذاثابتع: داب ن سبع وفيعضها بالصلاة على <مبى مهد وفى نسذة بقدرعد وفى بعضم ا بقدرالنبى مد وف بعضهابزيادةصلى الله عليه وسبإ والذى ف ابن سبع بقدرتجد صو لله عليه وسل وف بعضهاباسقاط لفظة له و باسقاطهاع ند ابنسيع وغفران لد نوب ,الصلاة على الننى صلى الته عليه وسل ةد جاء ف غير هذامن الاحاديث فئى حدي ثأى بن كعس رذ الله عنه عند الترمذى قلت بارسول الله اىفأكرر الصلاةعليك ف أجع للك منصلا فا لماشةتقات الر بعفالماشةتفان زدتفهوخير قال قلت النص ف فالماشةت وان زدت فهو يرقات فالئلثين قال ماشئت وان يرقا تأ جعل ل -زدت فهو كصلا كلهادالاداتكى هك ويغفرلك زنك قال أبوعسى هسذا<د يثحسن وف رواية حسن صتع وقال تعامىقل أ نكنم تبون الله فاتبعوى بم اللهو يغفرلكم ذو بكم والصلاةعليهصلى الله عليه وسلم م نأ وضع وحوهاتباعه واحلاها لاسا انكانت كثيرةؤيى آدل على معية المصلى لاب صلى الله عليه وسلٍ واتباعه ولاسهها أيضاان فس رت الكثرةبما كان,الظاهروالباطن وقدقي ل ف قوله:عالى اذ كروا النّ هذ كرا كثيرا ان الذك رالكئيرهوالدك ر القلبى والته أعإ الاأنه يج ب أن تع انكل »ل وعدأ وتوعد منكل ناحية وز يدا محرو اليل نقتت الزاى والمو<دةمايحمله من غدداءونحوه ما يبلى و سود منالورقوغيرها و روىعن يعض الصصحابة جع افيا السيةوه مخصوص ف امءرف يصا حب النى صلى الله عليه وسل رضوان الله عليهم .

خيرية الافظ دعائية المعنى ورضى يتعدى يعلى كا يتعدى بعن قال التعيف العامرى العقيلى اذارضيت على لعمراللهاتخيبىرضاها +موقشير » أىعنى وقال ابن هشامو نحل أن ردى دمن معنى ع طف وقال الكساءى جل على نقيضه | وهوضخط كايحمس على نظيرهقال ابن جنى وكان أبوعلى !خسن قولهوقدسإشسببويه هذا | الأطر بق ف المصادركة_يراوقالأبوء.يدةوغيرهانماساغ هذالانمعتاه'<يبته وأقبلت | عليه بوجهو قال الي أبوعيد الله العربى الفاريبى رجدالته وقدسلكواف الدعاءايراد على 5